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一髮千鈞
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此處所列為「千鈞一髮」之典故說明，提供參考。「千鈞一髮」原作「髮引千鈞」。典源本於《列子．仲尼》。中山公子牟，是魏國公室的公子，愛好與賢人交遊，不管國事，他很推崇趙國人公孫龍的學說。樂正子輿知道後，對著公子牟嘲笑公孫龍說：「公孫龍言辭荒誕，善於詭辯，像他說的髮引千鈞、白馬非馬等言論，根本是違背客觀規律的謬論！」公子牟聽了反駁樂正子輿說：「智者的話，本來就不是愚者所能了解的，你說那些言論不合理，其實是因為你不明白其中的道理。就拿『髮引千鈞』來說，一根頭髮之所以可以繫著千鈞重物，這是因為頭髮承受力量均衡的原因。』」以一根細髮絲，拉引千鈞之重物，在一般人的看法，本來就是隨時會斷，《列子》此處所說的「...
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鶴髮童顏
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相似詞 童顏鶴髮 相反詞 鶴髮雞皮 5.例句 隔壁的李伯伯年逾八旬，仍鶴髮童顏，這都得歸功於年輕時的規律運動。
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嵩壽
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高壽。如：「奶奶能有如此嵩壽，全賴她生活規律，並且勤加運動。」
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洄游
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海洋中一些生物為適應其生活上的需要，如覓食、產卵等，而沿一定方向，有規律的往返移動。
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機制
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本指機器的構造與運作原理。後泛指社會或自然現象的內在組織和運行的變化規律。
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賈誼
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氣自然產生的，且認為事物都是發展變化的，永遠無休止。這就否定了人格神的存在，承認了萬物都在運動變化的規律。當然我們也注意到了，他早年寫的〈六術〉、〈道德說〉中，在對「道」的解釋上是有唯心成分的。三、是政治思想。這方面的內容特別值得強調，因為實際是賈誼在探索和回答如何使封建制度更加完善的根本問題。賈誼主張建立一個嚴格而又十分明確的等級制度，他比作是「天子如堂，群臣如陛，眾庶如地」。為了維護這個等級制度，賈誼更多的是強調德治教化、民為邦本，而最重要的是實行禮教。禮教包括兩方面內容，一方面，通過禮教來明尊卑，別上下，「禮者，所...
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教育社會學
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帶(social solidarity)-途爾幹認為人與人之間相互接觸，自然而然形成一種協和、平衡和規律。社會階層 - 一個社會體系中，各種不同角色與地位，因其不同的特權、聲望、影響力、及權利等所形成的教持久的等級狀態。社會組織 - 組織即指具有共同目標的人群的集合，其特點是在特定區域內具有唯一性。社會變遷與教育的關係 - 社會變遷影響教育，教育形成社會變遷，教育常是社會變遷的條件。同朔性文化-米得(Mead)認為人們向同年紀、同輩分者學習。文化貧窮-認為學生學習成就不佳的原因，是因為學生家庭文化不佳。文化資本 （Cul...
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例外
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在一般的原則、規律之外。如：「法律之前人人平等，不應有例外。」
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必然
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2.哲學上指事物發展變化依照理法不變的規律。
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