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嚇     
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用言語怒叱、武力逼迫，使人害怕。如：「恐嚇」、「威嚇」、「嚇阻」。《莊子．秋水》：「今子欲以子之梁國而嚇我邪。」《文選．鮑照．蕪城賦》：「飢鷹厲吻，寒鴟嚇雛。」
前倨後恭     
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父母不子，富貴則親戚畏懼。人生世上，勢位富貴，蓋可忽乎哉！」 〔注解〕 (1) 說：音ㄕㄨㄟˋ，用言語勸人，使其聽從或採納。 (2) 洛陽：東周的首都，為蘇秦的故鄉。位於今河南省西部的洛陽盆地內。 (3) 蛇行匍伏：像蛇一樣曲身在地上爬行。匍，音ㄆㄨˊ。伏，伏地而行。。 (4) 倨：傲慢無禮。 (5) 季子：蘇秦的字。〔參考資料〕另可參考：《史記．卷六九．蘇秦列傳》
得魚忘筌     
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筌，是竹編的魚籠，用以捕魚。蹄，是捕兔用的網子，即是兔罝。莊子用筌和蹄比喻為了達成目的而採取的手段，捕捉魚和兔才是獵人真正的目的。如果已經捕捉到魚，那筌就沒有用處，已經捉到兔子，那蹄也失去了作用，這兩者就可以拋棄不用了。同樣的，言論和著作是用以闡明道理的工具，道家認為天地間的至理，並非言語文字所能傳示，所以主張人不可拘泥於語言文字之中，一旦通達道理，就應該捨棄這些外在的形式。後來「得魚忘筌」這句成語被用來比喻悟道者忘其形骸。亦用來比喻人在達到目的成功後就忘掉賴以成功的手段或憑藉物，有背義忘恩之意。
吳牛喘月     
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＃漢．應劭《風俗通義．佚文》1>吳2>牛望月則喘，使之苦3>於日，見月怖，亦喘之矣。 〔注解〕 (1) 典故或見於南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》。 (2) 吳：指長江、淮水一帶的地區。 (3) 苦：痛苦。〔參考資料〕 南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》滿奮畏風。在晉武帝坐，北窗作琉璃屏，實密似疏，奮有難色。帝笑之。奮答曰：「臣猶吳牛，見月而喘。」
插科打諢     
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本指戲劇表演時，以滑稽的動作或言語引人發笑。亦泛指引人發笑的舉動或言談。明．高明《汲古閣本琵琶記》第一齣：「休論插科打諢，也不尋宮數調。」也作「發科打諢」、「打諢發科」、「打諢插科」、「插科使砌」、「撒科打諢」。
不學無術     
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。見「不學無術」條。 01.宋．蘇洵〈辨姦論〉：「盧杞之姦固足以敗國，然不學無文，容貌不足以動人，言語不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何從而用之？」　參考詞語︰不學無識注音︰ㄅㄨˋ　ㄒㄩㄝˊ　ㄨˊ　ㄕˋ漢語拼音︰bù xué wú shì釋義︰猶「不學無術」。見「不學無術」條。 01.宋．歐陽修〈論臺諫官言事未蒙聽允書〉：「使陛下上不顧天災，下不恤人言，以天下之事委一不學無識、諂邪狠愎之執中而甘心焉？」 02.元．陶宗儀《南村輟耕錄．卷一．檄》：「世皇〈下江南檄〉，枚舉賈似道無君之罪，宋國臣民其不誠服者與？其文曰：『……世濟其惡，真兇悖之賈充。謀及迺心，效姦雄之曹操。不學無識，舞術弄權。』」
說     
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用言語勸說，使人聽從或採納自己的意見。如：「說客」、「說服」、「遊說」。《孟子．萬章上》：「其自任以天下之重如此，故就湯而說之以伐夏救民。」
擬     
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3.摹擬、仿效。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「撒鹽空中差可擬。」《紅樓夢》第四五回：「遂成『代別離』一首，擬『春江花月夜』之格，乃名其詞曰『秋窗風雨夕』。」
面面相覷     
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互相對視而不知所措。形容驚懼或詫異的樣子。《水滸傳》第一七回：「眾做公的都面面相覷，如箭穿雁嘴，鉤搭魚腮，盡無言語。」《儒林外史》第四三回：「那船上管船的舵工，押船的朝奉，面面相覷，束手無策。」也作「面面相窺」、「面面廝覷」。
陽奉陰違     
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近義:口是心非,言行不一,兩面三刀反義:心口如一,言行一致,表裡如一辨似: 「陽奉陰違」及「口是心非」都有表裡不一的意思。 「陽奉陰違」一般用在下級對上級時，且側重於行事前後不一；「口是心非」使用對象較廣，但側重於言語與心意不一。 陽奉陰違 口是心非 辨似例句 ○ ㄨ 公務人員應該依法行事，不可～。 ㄨ ○ 這種沒有誠意、～的道歉，我無法接受。
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