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天花亂墜     
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花墜》。 (2) 六欲諸天：佛家指掌理凡夫六種情欲的六位天神。六欲，包括色欲、形貌欲、威儀恣態欲、言語音聲欲、細滑欲及人相欲。〔參考資料〕 ■宋．張敦頤《六朝事跡編類．卷上．樓臺門第四．雨花臺》梁武帝時，有雲光法師講經于此，感得天雨賜花，天廚獻食，荊公有詩云：「盤□長干有絕陘、并包佳麗入江亭，新霜浦漵綿綿靜，薄晚林巒往往青。」楊無為有詩云：「空書來震旦，康樂造淵微。貝葉深山譯，曼花半夜飛。香清雖透筆，蕊散不霑衣。舊社白蓮老，遠公應望歸。」■宋．呂祖謙《詩律武庫．卷一○．釋學門．講經天花墜》梁僧法雲，其母初生雲時，忽見雲氣滿室，光色瑩徹，因名法雲，及出家後更不易。梁武帝重佛，尤敬於雲。雲與誌公...
滑稽     
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詼諧有趣的言語、動作。南朝梁．劉勰《文心雕龍．諧讔》：「是以子長編史，列傳滑稽，以其辭雖傾回，意歸義正也。」今或讀為ㄏㄨㄚˊ ㄐㄧ huá jī。
調     
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5.嘲笑、戲弄、挑逗。南朝宋．劉義慶《世說新語．排調》：「康僧淵目深而鼻高，王丞相每調之。」《醒世恆言．卷一○．劉小官雌雄兄弟》：「老嫗看見桑茂標致，將言語調弄他。」
莫名其妙     
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形容事情或現象使人無法理解，不能以言語表達出來。《文明小史》第二七回：「次日，張先生同他到藩司前看池子裡的癩頭黿，濟川莫名其妙。」《近十年之怪現狀》第五回：「我倒莫名其妙，為甚忽然大請客起來？」也作「莫明其妙」。
言不由衷     
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近義:口是心非,心口不一反義:心口如一,言為心聲,言由衷發,肺腑之言辨似: 衷，ㄓㄨㄥ。內心。不可寫作「哀」。 「言不由衷」及「口是心非」都有心口不一致的意思。 「言不由衷」常是迫於情勢而無法說出真心話，側重於敷衍、隱瞞，屬中性義；「口是心非」則有以言語掩蓋心中壞念頭的意思，側重於欺騙、虛偽，為貶義。 言不由衷 口是心非 辨似例句 ○ ㄨ 在那種場合，大家談的都是些～的客套話。 ㄨ ○ 這傢伙說一套，做一套，典型～的偽君子。
如虎添翼     
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03.《醒世姻緣傳》第六三回：「那龍氏亦因沒了薛教授的禁持，信口的把個兒女教導，教得個女兒如虎添翼一般，那裡聽薛夫人的勸解，還拿言語沖撞薛夫人。」
浮光掠影     
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的。詩是用來「言志」，也就是用來「說出意念」的，只是為了把感情充分發抒，所以演變成詠歌，這雖然和正常言語不同，但也是「言」呀！怎能說「不落言筌」呢？詩也可以拿來表述諷刺的情感，這也就是論理呀！怎麼可以說是「不涉理路」呢？因此他認為嚴羽的見解就像嚴氏自己形容盛唐詩所用的一些比喻：「空中之色、水中之月、鏡中之象」一樣，都是「浮光略影」，看起來似有見地，其實就像一個人的腳跟沒踏在地面上一樣，是相當地空泛，不可信的。後來「浮光掠影」這個成語可能就從這裡的「浮光略影」演變而出，用來比喻見識粗淺，不夠仔細深入，也用來特指文章言論的內容膚淺空泛；有時也用來形容印象不深刻。
鴻鵠之志     
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「鴻鵠之志」這個成語的意思是比喻人有像鴻鵠一舉千里的遠大志向。《呂氏春秋．士容論》記載：齊國有一個人很會相狗，他鄰居託他買一隻能捕鼠的狗，過了一年才買到。他告訴鄰居說：「這是一條好狗。」鄰居養了幾年，那狗卻不捕鼠，他就告訴相狗的人。那人對他說：「這是一條好狗，牠的志向在追逐獐麋豕鹿，而不在捕鼠；你把牠的腳綁起來，牠就會開始捕鼠了。」鄰人就把狗的後腳綁著，狗果然捕鼠了。驥驁的氣勢，鴻鵠的大志，有可以印證人心的，就是精誠，有了精誠之心，自然神人相應，那是不能用言語說明的。後來「鴻鵠之志」被用來比喻志向遠大。
屏     
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3.屏風。如：「素屏一張」。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「北窗作琉璃屏，實密似疏。」
道     
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2.用言語表示心意、情意。如：「道喜」、「道賀」、「道歉」、「道謝」。
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