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駭目驚心     
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此處所列為「觸目驚心」之典故說明，提供參考。「觸目驚心」原作「觸目崩心」。據《南齊書．卷三二．豫章文獻王列傳》載，南齊豫章文獻王蕭嶷過世後，受過他恩惠的樂藹在寫給沈約的書信中說，自己原本是一個默默無聞的西州窮士，因為受到蕭嶷的重用，才能有今天衣食無缺的生活。隨著時間消逝，緬懷追尋蕭嶷遺留的功業，目光所及，令人內心深受衝擊。後來「觸目驚心」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事情景況，令人震驚。出現「觸目驚心」的書證如明．王世貞《鳴鳳記》第九齣：「李大人，聞言興慨，觸目驚心。」
水光雲影     
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水的光色與雲的倒影。形容水面的美景。清．王國維《人間詞話．卷上》：「介存謂夢窗詞之佳者，如水光雲影，搖蕩綠波，撫玩無極，追尋已遠。」
情不自勝     
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情感激動得無法承受。南朝宋．明帝〈罪始安王休仁詔〉：「追尋悲痛，情不自勝。」也作「情不自堪」。
蘇紹連     
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的自勵與自許，其後又曾加入「龍族詩社」，參與現代詩橫的移植到回歸鄉土、生活現實──「浮萍著根」的進程追尋，九０年代以後參加《台灣詩學季刊》──進行「挖深織廣，詩寫台灣經驗；剖情析采，論說現代詩學」的實踐努力；2005年又為《台灣詩學論壇》的主編。著作出版書籍1978年　《茫茫集》，台北：大昇。詩集。1986年　《兒童樹》，台北：大安出版社。兒童寫作指導專書。1990年　《童話遊行》，台北：尚書。詩集。1990年　《驚心散文詩》，台北：爾雅。詩集。1990年　《河悲》，台中：縣立文化中心。詩集。1997年　《雙胞胎月亮》，...
母女關係：以文本為關係     
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自我必經之面向。在台灣，八○年代，直言父權婚姻制度壓迫女性的故事，將母女兩代的婚姻觀差異演示為新女性追尋自我的困頓。九○年代女性文學進一步宣示保全女性自我所需的獨立空間，讓欲離家獨立的女兒角色，與母親的摩擦愈演愈烈﹔另外，以探討女性情慾為主的作品，卻以反方向的行進方式，讓女兒角色由外往內的尋找母親的身影，透過重構母親的記憶來面對自我。在八、九○年代的台灣女性文學中，則透過母女角色書寫策略的變化，成為女性追求自我故事中重要的元素，展現母女關係若即若離的難解習題。母女關係著實影響文本，而文學的自然發展也似乎間接影響了母女關係...
貝婁（Saul Bellow）     
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騎牛覓牛     
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比喻事物、道理就在身邊，反而捨近求遠，向外追尋。《景德傳燈錄．卷九．福州大安禪師》：「禮而問曰：『學人欲求識佛，何者即是？』百丈曰：『大似騎牛覓牛。』」也作「騎驢覓驢」。
追風覓影     
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追尋如風、影等虛空不實的東西。《孤本元明雜劇．三化邯鄲．第四折》：「跋涉滄溟，纔度蓬瀛，真乃是追風覓影。」也作「追風捕影」。
《一位女士的畫像》     
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hett，出於疼惜與愛戀的曖昧動機，把從父親那兒繼承的一筆遺產轉讓給伊莎貝拉，好讓她生活不成問題、去追尋生活之上的心靈探索。然而，擁有無所羈絆之自由意志的伊莎貝拉，卻弔詭地、諷刺地自行走入了真正等同於墳墓的一樁婚姻。伊莎貝拉於義大利古都遊歷之間，認識了同為美國移民、但已居住浸淫歐陸文化多年的男子吉爾伯特．奧斯蒙(Gilbert Osmond)；他那種舉手投足之間的歐陸文化姿態、頹廢不得志的藝術鑑賞家的氣質，其實乃是他一貫誘惑女子的機巧、老練、細膩的慇勤手段─伊莎貝拉就此捲入了宿命性的悲劇。資料來源:一場跨國、隔代的對話：...
臥雲     
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隱居。唐．白居易〈昔與微之在朝日同畜休退之心迨今十年淪落老大追尋前約且結後期〉詩：「不作臥雲計，攜手欲何之。」
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