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雞犬之聲相聞，老死不相往來     
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（諺語）雞狗的叫聲都能聽到，但至老死都不相往來。語本《老子》第八○章：「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」原指人無所欲求。後形容人們雖居住的距離很近，但卻互不往來。如：「在現代的都市公寓中，雞犬之聲相聞，老死不相往來的情形愈來愈普遍。」
海不揚波     
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故事周成王的時候，周公攝行相事，辦理國政，天下太平，民眾安樂，政治辦理的很好，鄰國都非常敬仰，紛紛來朝貢。那時交趾國的越裳氏也派了使臣，名為重三譯，叫他來中國朝貢，向周公贈獻珍禽白稚。周公很謙虛地說︰「我國沒有恩德加諸於貴國，況且有道德的人，是不過份享受物質的，我們又沒有好的政令設施，那裡敢把你們當臣屬看待呢？」重三譯說道︰「我來的時候，我的國王黃曾對我說︰『現下天下已經沒有猛烈的風暴，以及連綿不斷的霪雨；災難也已經好久沒看到了，海不揚波也已經有三年了，我想中國ㄧ定出了聖人啦，我們應該去朝賀。』」使臣朝貢完畢，當他回去...
東道主人     
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煩您了。但是，必須隔著晉國才能占領遙遠的鄭國，來作為秦國的邊邑，您知道這是很困難的，用滅亡鄭國來增加鄰國的實力，就等於您本身力量的削弱。如果赦免鄭國，讓它作為秦國在東邊道路上寄寓之所的主人，負責招待秦國使臣的往來，供應所需的一切，這對您是沒有害處的。晉國哪有滿足的時候？等占領了鄭國作為東邊的疆界，勢必又要擴張它西邊的領土，到時晉國不損害秦國，還能從哪裡取得土地呢？」秦穆公聽了很高興，就和鄭國結盟，派了杞子、逢孫、楊孫在鄭國戍守，自己則撤軍回國了。後來「東道主」被用來泛指接待或宴請賓客的主人。
拿破崙戰爭     
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目錄1 源頭2 拿破崙和當時的歐洲3 關鍵字4 出處 源頭拿破崙戰爭(Napoleonic Wars)的起源是法國在經歷法國大革命之後，自稱為自由的捍衛者，並以自由為名，開始攻擊鄰國。在經過軍事上一連串的勝利後，拿破崙將軍受到法國人民的愛戴，西元1799年，他以三人組成的執政官，取代了以五人為主的督政政府，並被推選為第一執政，取得政權。西元1804年，拿破崙(註1.)加冕為法國皇帝，即是拿破崙一世。 拿破崙和當時的歐洲自西元1804年制1815年之間，拿破崙四處征戰歐洲反法國的國家聯盟。除英國於1805年，在特拉法加一役...
賓客     
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2.別國來的使者。《論語．公冶長》：「赤也，束帶立於朝可使與賓客言也。」宋．邢昺．疏：「可使與鄰國之大賓小客言語應對也。」《史記．卷三一．吳太伯世家》：「令其子為吳行人。」南朝宋．裴駰．集解：「服虔曰：『行人，掌國賓客之禮籍，以待四方之使，賓大客，受小客之幣辭。』」
派駐     
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派遣駐守。如：「他被派駐至鄰國，負責兩國邦交事宜。」
拾遺     
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2.比喻輕而易舉。《漢書．卷六七．梅福傳》：「合天下之知，并天下之威，是以舉秦如鴻毛，取楚若拾遺。」《文選．干寶．晉紀總論》：「自上逆下，非鄰國之勢也，然而成敗異效，擾天下如驅羊，舉二都如拾遺。」
不相往來     
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彼此間互不交往。《老子》第八○章：「鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」也作「不相來往」。
憺     
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2.震動、使畏懼。《漢書．卷五四．李廣傳》：「是以名聲暴於夷貉，威稜憺乎鄰國。」
一顧傾城     
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《越絕書》是重要史書之一，內容主要記載春秋戰國時吳越的歷史。吳國闔閭執政時，以伍子胥為相，伐楚以爭天下。當此之際，吳之鄰國越屢屢派兵襲吳，於是吳、越交戰，闔閭戰敗並傷重而死。吳王夫差即位後，為報父仇，帶兵攻入越都會（ㄍㄨㄟˋ）稽，越王句越被迫求和。伍子胥勸夫差不可接受句踐的求和，以免留下後患，但夫差志得意滿下仍是答應了越的求和。伍子胥屢次進諫，夫差卻聽信太宰嚭（ㄆㄧˇ）的讒言，賜其自殺。《越絕書》記此事，慨嘆夫差不信伍子胥而聽信太宰嚭的讒言，這就好像昔日晉獻公受驪姬迷惑，使得眾叛親離，種下晉國衰敗的禍根；亦猶如過去周幽王縱容褒姒，以致失信於群臣，使犬戎得以入侵。驪姬與褒姒都是極為妖媚美麗的女子...
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