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好事不出門，壞事傳千里     
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（諺語）好事情不容易傳揚，壞事情卻往往傳得很快。如：「常言說的好：『好事不出門，壞事傳千里』，他被開除的事，大家都知道了。」也作「好事不出門，惡事行千里」、「好事不出門，惡事傳千里」。
跛鱉千里     
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跛足的鱉行走緩慢，但堅持不懈，依然可以爬行千里。比喻只要努力不懈，雖然條件很差，也會有所成就。《荀子．修身》：「故蹞步而不休，跛鱉千里，累土而不輟，丘山崇成。」《淮南子．說林》：「故跬步不休，跛鱉千里；累積不輟，可成邱阜。」
亞里斯多德     
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人名。（西元前384～前322）希臘大哲學家和天文學家，主張以地球為中心的宇宙觀。曾就學於柏拉圖，後歸雅典，聚徒講學，繼承蘇格柆底以來的希臘哲學，而自成一套完整的體系，是首位系統陳述三段論法原理的人，奠定邏輯思維的基礎。著書甚多，以《辯論術》與《詩學》二書，對後世影響最大。也譯作「亞理斯多德」。
天無三日晴，地無三里平     
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（諺語）天候不佳，地利貧瘠，作物成長不易。特指貴州一帶的氣候特點和地理環境。
不遠千里     
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不以跋涉遠路為苦。形容來人的熱忱。《孟子．梁惠王上》：「叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」《水滸傳》第四七回：「哥哥息怒！兩個壯士不遠千里而來，同心協助，如何卻要斬他？」也作「不遠萬里」。
如墮五里霧中     
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好像墜入極大的雲霧中。語本《後漢書．卷三六．張霸傳》：「性好道術，能作五里霧。」後比喻模模糊糊或看不清事情的真相。如：「你們倆這樣一吵，把我搞得如墮五里霧中，摸不著頭緒。」
亞里斯多德的戲劇六要素     
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戲劇名詞。同時也被稱作是悲劇六要素。在亞里斯多德的《詩學》（Poetics）一書中，他為構成悲劇的六個要素；情節、人物、思想、語言、音樂及景觀給予定義並加以解釋，許多評論家甚至將他的定義延伸應用在所有的戲劇類型。
J. P. Mobley《Dictionary of Theatre and Drama Terms》.
五里霧     
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本指東漢張楷施法術所製造的雲霧。見《後漢書．卷三六．張霸傳》。後比喻迷離恍惚的情境。如：「這個案件內情撲朔迷離，令負責調查的人如墜五里霧中。」
沃野千里     
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形容土地肥美，而且面積廣大。如：「臺灣嘉南平原沃野千里，是有名的稻米之鄉。」
赤地千里     
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形容災荒後廣大土地寸草不生的荒涼景象。宋．朱熹〈辭免直秘閣狀一〉：「赤地千里，民不聊生。」《聊齋志異．卷四．水災》：「康熙二十一年，山東旱，自春徂夏，赤地千里。」