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春天後母面，欲變一時間。
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以喜怒無常的繼母形容春季的天氣多變。
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代間移轉
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代間移轉（intergenerational transfer）係指不同世代間透過家庭的機制在不同時期在決定資源的分配、使用與轉移，其中包括在子、女成長時期，父、母對子、女的養育、教育投資等，用以確保其日後社經地位，以及父、母老年時其子、女對父、母透過金錢援助或同居共食等方式所實行的資源逆轉。透過家庭內的代間資源移轉，社會得以保障相對弱勢的無市場生產力世代的生命延續，在社會福...
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人間煙火
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原指古人燒煮食物的炊煙和柴火，後用以比喻人世間的庶務、雜念。如：「活在這個繁雜的社會，每人都無法擺脫人間煙火，所以有很多煩惱。」
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一時之間
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極短的時間。如：「面對突如其來的狀況，一時之間不知如何是好？」也作「一時」、「一時間」。
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遊戲人間
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以放逸嬉戲的態度面對塵世的生活。也作「游戲塵寰」、「游戲人間」。
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桑間濮上
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桑間、濮上，古代衛地名，為當時青年男女幽會、唱情歌的地方。語出《禮記．樂記》：「桑間濮上之音，亡國之音也。」後指淫風流行的地方。明．葉子奇《草木子．卷四．談藪》：「二詩美則美矣，未免桑間濮上之音爾。」也作「濮上桑間」。
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方寸之間
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指內心。《宋史．卷四三七．儒林列傳七．劉清之》：「古今未有俗不可變、弊不可革者，變而通之，亦在陛下方寸之間耳。」《紅樓夢》第七八回：「喜則以文為戲，悲則以言誌痛，辭達意盡為止，何必若世俗之拘拘於方寸之間哉。」
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［人間世］
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［人間世］是［莊子］內七篇中的第四篇，旨在申論致虛守靜，與人無爭的處世之道。［莊子］內七篇中，［逍遙遊］與［齊物論］是莊子哲學的核心；其中形上學、知識論與精神論等基本學說，應用於實際人生的養生全性，即成［養生主］篇，應用於處世接物即成［人間世］篇。
［人間世］通篇約可作兩大部分，前半部分是以三個重言式的寓言（假託權威，以重己意的寓言）說明處世接物的原理，後半部分則以五則寓言說明無用之用的道理。 前半部分的第一個寓言裡，顏回打算要輔佐衛國的暴君（或以為蒯瞶，或以為出公輒），以拯救衛國的百姓。孔子勸阻他千萬不可，如果以仁義之言勸諫暴君，必然惹禍上身，如果和顏悅色阿諛... |
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廁身其間
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加入參與在中間。如：「樂團演出十分成功，廁身其間的我亦覺得榮耀。」
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