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空間知覺
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廣義的知覺(Perception)是指個人對於特定人、事、物或其他環境刺激的覺察與認知過程，包括感覺、了解與辨識等作用。狹義的知覺則是指透過大腦作用，了解與辨識感官所覺察到的刺激，如有關形、體、動、距離與方向等。
空間知覺的研究主要在探討人類如何認知環境的三度空間，也就是如何同時知覺到立體刺激物的長、寬、高或刺激物的遠近，也就是所謂深度知覺(Depth Perception)。 以視覺來說，刺激物投射到視網膜後，只構成平面的影像，至於屬於第三度的深度知覺，現有的研究與理論認為是根據有關的線索推論而得，是一種不涉及意識作用的直接反應。 視覺的深度線索... |
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田間容水量
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土壤中之重力水業已排出，微管水之移動極緩，此時土壤之含水量稱為田間容水量。或指固態之廢物或土壤，在含水量飽和後，任其自然排水，待其停止時，所含之水量即稱之。是在自然狀態田間環境下測得最大毛管水含量之一種。一般於灌溉或降雨後，待大孔隙中水分排除，土壤中水分移動幾達於停止時所測得之土壤水分含量，稱為田間容水量。田間容水量因土壤水分停止移動之點不易確定，尤其是在細質地土壤，故其pF值亦不易確定，多數pF值在1.8左右，目前有被放棄利用趨勢。另外，因為1/3巴水分百分率，一般認為可用以表明田間狀況下多數植物可利用水分的概略濕潤限界，此為同等勢能性狀之一，故也可供作土壤互相間比較之用，所以在最近水分...
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轉眼之間
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形容很短的時間。《群音類選．官腔類．卷一三．葛衣記．薦之知信》：「無端平地起波濤，轉眼之間忘久要。」《初刻拍案驚奇》卷二二：「豈知轉眼之間，灰飛煙滅，金山化作冰山，極是不難的事。」也作「轉瞬之間」。
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世間
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人世間、世界上。南朝梁．江淹〈別賦〉：「惟世間兮重別，謝主人兮依然。」《三國演義》第七回：「今之所為，真狼心狗行之徒，有何面目立於世間！」
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空間解析度
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指一個偵測系統對外界空間解析能力之量測。例如，陣列天線對兩個外界相近訊號之區分能力；導航雷達對空中相接近飛機的偵測能力；或是空中照相對地面相靠近物體的影像之區分能力。
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時間管理
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時間管理(time managemnt) 定義係指個人有效運用和管理時間，避免不當的浪費時間，用以提升個人工作效率和追求美滿與幸福人生為目標。時間是人類最珍貴的資源，「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」其意無非是鼓勵人民珍惜和善用時間
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人際空間
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人際空間(personal space)目錄1 人際空間的定義2 空間區域(proxemics zones)3 關鍵字4 參考資料 人際空間的定義依據伯貢所下的定義：「人際空間是圍繞在個體四周一種看不見、多變化的空
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間奏
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泛指歌曲或獨奏曲在主要樂段之間，所插入的音樂部分。
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濠濮間想
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莊子曾在濠水邊和惠子辯論魚樂，後在濮水邊對楚王的使者，以神龜曳尾來比喻自己貴山海的放逸之心。見《莊子．秋水》。後以濠濮間想比喻暇逸超俗、悠然自得的情趣。「間」文獻異文作「閒」。南朝宋．劉義慶《世說新語．言語》：「簡文入華林園，顧謂左右曰：『會心處不必在遠，翳然林水，便自有濠濮閒想也，覺鳥獸禽魚自來親人。』」
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桑間濮上之音
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桑間濮上之音指商代故地濮水之上、桑林之間的一種音樂，被視為亡國之音。據〔禮記‧樂記〕云：「桑間濮上之音，亡國之音也，其政散，其民流，誣上行私而不可止也。」認為將亡之國的特徵是國君政教荒散，民自流亡，在下位者誣罔於上，行其私意，不可禁止。而鄭玄〔禮記‧注〕云：「濮水之上，地有桑間者，亡國之音於此之水出也。昔殷紂使師延作靡靡之樂，已而自沈於濮水。後師涓過焉，夜聞而寫之，為晉平公鼓之。」文中乃直就地理環境及歷史源流推斷說，此亡國之音正是商代末主紂王之樂，原係根據〔韓非子‧十過篇〕中記載的故事。又據近人聞一多〔神話與詩〕說：「宋、衛皆殷之後，所以二國的風俗相同，都在桑林之中立社，而在名稱上，一曰桑...
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