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懲忿窒欲
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目錄1 釋義2 出處3 翻譯4 近義5 反義6 造句 釋義懲，阻止。窒，壓抑。 形容人修養功夫極高，能克制憤怒，抑止情欲。 出處東漢班固 白虎通 禮樂：「瑟者，嗇也，閒也，所以懲忿窒欲，正人之德也。」 翻譯莊嚴的意思就是收斂，就是要防範。是用來平息忿恨，克制情欲，端正個人品德的。 近義平心靜氣 心平氣和 反義不平則鳴 惱羞成怒 造句國難當前，人人皆因懲忿窒欲，一切以國家利益為想。
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勒馬懸崖
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此處所列為「懸崖勒馬」之典源，提供參考。 ※元．鄭光祖《智勇定齊．第三折》這廝1>不識咱運機，將人來緊追襲。呀！你如今船到江心補漏遲2>，抵多少臨崖勒馬纔收騎3>。尚兀自追趕著爭持，不睹事撞入咱陣裡，你正是有路無歸。 〔注解〕
(1) 這廝：這傢伙、這小子。有輕視、賤惡的意思。
(2) 船到江心補漏遲：比喻不能事先防範缺失或錯誤的發生，等到問題已經出現了才想補救，一切都將為時已晚而無法挽回。見「江心補漏」。
(3) 收騎：收住韁繩，讓馬停止前進。騎，音ㄐ｜ˋ，乘坐的馬。
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臨崖勒馬
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此處所列為「懸崖勒馬」之典源，提供參考。 ※元．鄭光祖《智勇定齊．第三折》這廝1>不識咱運機，將人來緊追襲。呀！你如今船到江心補漏遲2>，抵多少臨崖勒馬纔收騎3>。尚兀自追趕著爭持，不睹事撞入咱陣裡，你正是有路無歸。 〔注解〕
(1) 這廝：這傢伙、這小子。有輕視、賤惡的意思。
(2) 船到江心補漏遲：比喻不能事先防範缺失或錯誤的發生，等到問題已經出現了才想補救，一切都將為時已晚而無法挽回。見「江心補漏」。
(3) 收騎：收住韁繩，讓馬停止前進。騎，音ㄐ｜ˋ，乘坐的馬。
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聯合國教科文組織
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ESCO(2009a)在教育上的優先政策包含：1.全民基礎教育，特別關注於掃除文盲、HIV/AIDS防範教育，以及非洲次撒哈拉地區的師資培訓。2.加強中等教育，包含技術與職業教育培訓及科技教育。3.促進品質教育，特別是關於價值教育與師資培訓。4.高等教育。UNESCO組織內與教育有關之機構有六個研究所與兩個研究中心，協助UNESCO成員國處理教育問題。涉及教育的領域包含：課程發展、教育規劃與改革、能力建構、消除文盲、高等教育、技職教育、資訊在教育中之應用等，其分述如下：1.國際教育局(IBE)：國際教育局(Interna...
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倭寇
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掠的方式繼續為禍於東海，因為當時的政治因素，也被歸於倭寇之列。 明朝時期明太祖、成祖時期，在沿海嚴加防範倭寇，幾次殲滅入侵倭寇，倭寇不致形成大患。明世宗嘉靖年間，倭寇對中國沿海地區的搶劫情況日益嚴重。他們與內地奸民相互結納，佔有島嶼，進擾州縣，到處燒殺。這時衛所制度已經廢弛，軍隊腐化情形嚴重，毫無戰力可言，如何應付倭寇，引起朝臣的爭辯。一位負責海防事務的大臣，嚴厲推行海禁政策，訓練兵卒，加強防備，並且切斷內地與海寇的交通，捕殺通倭的富豪奸商。此一政策雖有成效，卻與逐漸興盛的海上貿易趨勢相違逆，招致沿海商民以及閩浙出身官員...
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生病角色
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能，如此便可藉由觀察並證實該事物的效用。而「生病角色」和「醫療保健體系」對於社會的正功能則是：疾病的防範以及治癒，以過多的病人造成社會系統的不安定；而對個體而言，很明顯得當「醫療保健體系」能夠遍及國內各處時，便有可能夠幫助個人更輕易、快速的脫離病人角色，並且不分階級、種族、性別的，讓所有公民個體都能享有人身健全的保障制度，使得社會更多一份安定的力量。(註2) 關鍵字中文關鍵字：生病角色英文關鍵字：sick role 參考文獻註1：葉正。社會學詞彙。台北：風雲論壇。 P.362註2：王振寰、瞿海源。社會學與台灣社會三版。...
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班級經營準則
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決定班級生活優缺的關鍵，教師必須做好常規管理，才能將班級生活導入正軌。(七) 違規處理──及時處理、防範未然學生來自各個不同社經地位的家庭，不同的文化刺激，進而產生不同的行為模式。因此，在班級生活中常常出現反社會的行為，或出現違反班級規定的行為。教師在面對學生違規行為時，必須有一套管制的辦法，作為獎懲的依據。對於表現良好行為的學生，必須透過各種獎勵辦法，強化學生的行為並作為警惕同儕之用。對於表現不佳或違規行為的學生，教師也應針對行為本身給予適當的懲處，才能矯治學生的不良行為。對於班級各種違規行為，教師要能即時處理以
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具體化技術
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訊息即會有所不同，而這樣的情況即稱為暫時性的心理表徵。因此技術員必須具體的挖掘出事實的真相，如此才可防範當事人提供出對自己利多弊少的訊息，這樣具體化的技術，不只可幫助諮商員確實了解事情的全貌，也可提供當事人再次省思。 傳記知識傳記知識為儲存在大腦內部的傳記知識庫中，此可被分為三種類型：生命時間階段：此為最容易被取得的知識形態，且為最普通且最抽象的類別，通常會以年當作測量單位。一般事件：此類中比生命時間階段的知識範圍小，測量單位僅以每個月、每周或者每天為測量單位。事件的特殊知識：特殊知識為三種類型中涵蓋範圍最小者，此為非常...
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預防
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事前防範。《書經．周官》：「若昔大猷，制治于未亂，保邦于未危」句下漢．孔安國．傳：「言當順古大道，制治安國，必于未亂未危之前，思患預防之。」也作「豫防」。
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