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無色界     
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佛教用語。佛教宇宙觀三界之一。指沒有形色的生存狀況。無色界又可分成空無邊處、識無邊處、無所有處、非想非非想處四個範疇,是修行禪定者才能往生的世界。《阿毗達磨俱舍論》卷八:「無色所屬界,說名『無色界』。」
釋門     
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1.佛教。《阿毗達磨俱舍論》卷七:「不越釋門,因緣正理。」
有情世間     
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佛教用語。指有情識的生物。《阿毗達磨俱舍論》卷一○:「世尊於此有情世間生、住、沒中建立三聚。」也稱為「眾生世間」。
三業     
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佛教用語:(1)指有意志的心理、言談和身體行為。《阿毘達磨俱舍論》卷一三:「毗婆沙師說立三業,如其次第,由上三因。然心所思即意業,思所作業分為身、語二業是思所等起故。」(2)善、惡、非善非惡三種意志行為。《阿毗達磨俱舍論》卷一五:「業有三種:善、惡、無記。」
正覺     
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佛陀。《阿毗達磨俱舍論》卷二三:「聲聞種性,暖頂已生,容可轉成無上正覺。」
意業     
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佛教用語。謂意識的活動。《阿毗達磨俱舍論》卷一三:「思即是意業。」
小千世界     
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古印度的宇宙觀中,以須彌山為中心,同一日月所照的四天下為一小世界,合一千個小世界為小千世界。《阿毗達磨俱舍釋論》卷九:「四洲及日月,須彌婁欲界,梵處各一千,名小千世界。」
業因     
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佛教謂造成苦、樂等生活經驗的原因。也就是過去世的意志行為。《阿毗達磨俱舍論》卷九:「謂非一切所引諸蘊增長、相續、脩、促、量齊,引壽業因有差別故。」
願行     
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為了成佛而起的誓願和修行。《阿毗達磨俱舍論》卷一二:「無上菩提甚難可得,非多願行無容得成。」
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