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骨
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參見「骨頭」、「骨碌」等條。
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爾虞我詐
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華元在一天夜裡來到楚軍統帥子反的營帳中，威脅說：「我們宋國現在的情況，已經到了交換孩子來充飢，拿死人骨頭當柴火來煮飯的地步了，儘管如此，我們寧願戰死，也絕不接受城下之盟。如果楚國能退兵三十里，那宋國對於楚國將會唯命是聽。」子反聽了也很驚恐，只好和宋國簽訂盟約，同意退兵三十里。宋國和楚國因此講和，並以華元為人質，盟約中明白地寫著：「我不欺騙你，你不必對我猜忌。」說明兩國必須以誠信相待。後來「爾虞我詐」這句成語就從這裡演變而出，形容人與人之間的互相猜疑，玩弄欺騙手段。典源中的「我無爾詐，爾無我虞」，用的是倒裝句，它的語意其實是「我無詐爾，爾無虞我」，後來用其反意，而成為「爾虞我詐」這句成語。
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埋
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1.用土將物品置於坑中掩蓋起來。[例]埋葬、埋寶藏、埋骨頭
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躊躇滿志
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的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及，更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子，每年要換一把刀，因為他用切割的方式來解牛；普通一點的廚子，每月要換一把刀，因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬，刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年，分卸過幾千頭牛，卻仍然像剛磨利的刀，一點損傷都沒有。那是因為我拿的是一把沒有厚度的刀，進入牛的複雜組織，在經絡血脈的空隙中，到處遊走，可以揮灑自如，還覺得很寬綽而有餘地。所以十九年來，都不必換刀。雖然如此，每次遇到筋骨支錯聚結、難於處理的地方，我仍然會集中注意力，小心謹慎地用刀，等挑開關鍵處，牛的骨肉一下子都分開了，就...
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數
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道的過程，就有了數字的概念。數字的概念最初是由1、2、3….這樣的自然數開始的。考古證據顯示，人類用骨頭當計數工具。最古老的是一根猩猩的骨頭，上面劃了29到刻痕，這可能是紀錄月亮圓缺的紀錄，很像納米比亞目前仍在使用的「曆杖」。 數的發展(註2)西元前3000-25000年:蘇美人的60進位數目系統需要用特殊符號來代表1、10和60，因此發明了第一套位值系統(數字的所在位置決定它的數值)，直到今天我們仍用它來計算時間和角度。書寫記錄保存在泥板上，計算...
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囹圄
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監牢、監獄。《初刻拍案驚奇》卷一一：「那有罪的老死牖下，無罪的卻命絕了囹圄刀鋸之間。」《儒林外史》第一一回：「則小弟這幾根老骨頭，只好瘐死囹圄之中矣！」
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趨炎附勢
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，以冀推輓乎？」
02.《醒世恆言．卷二五．獨孤生歸途鬧夢》：「止有白長吉一味趨炎附熱，說妹子是窮骨頭，要跟恁樣餓莩，壞他體面。」 參考詞語︰攀炎附熱注音︰ㄆㄢ ｜ㄢˊ ㄈㄨˋ ㄖㄜˋ漢語拼音︰pān yán fù rè釋義︰猶「趨炎附勢」。見「趨炎附勢」條。
01.宋．梅堯臣〈陸子履見過〉詩：「論情論舊彈冠少，多病多愁飲酒稀。猶喜醉翁時一見，攀炎附熱莫相譏。」 參考詞語︰趨權附勢注音︰ㄑㄩ ㄑㄩㄢˊ ㄈㄨˋ ㄕˋ漢語拼音︰qū quán fù shì釋義︰猶「趨炎附勢」。見「趨炎附勢」條。
01.明．楊珽《龍膏記．第一五齣》：「我只要趨權附勢，那裡管殺人媚人。」
02.《醒世恆言...
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游刃有餘
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的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及，更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子，每年要換一把刀，因為他用切割的方式來解牛；普通一點的廚子，每月要換一把刀，因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬，刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年，分卸過幾千頭牛，卻仍然像剛磨利的刀，一點損傷都沒有。那是因為我拿的是一把沒有厚度的刀，進入牛的複雜組織，在經絡血脈的空隙中，到處遊走，可以揮灑自如，還覺得很寬綽而有餘地。所以十九年來，都不必換刀。雖然如此，每次遇到筋骨支錯聚結、難於處理的地方，我仍然會集中注意力，小心謹慎地用刀，等挑開關鍵處，牛的骨肉一下子都分開了，就...
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刻骨銘心
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刻在骨頭，刻在心上。形容感受深刻，難以忘懷。語本唐．李白〈上安州李長史書〉。
△「沒齒不忘」、「銘肌鏤骨」
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剔
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1.將骨頭上的肉刮除下來。如：「請把骨肉剔淨好熬湯。」
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貓頭鷹博士