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中國教育史     
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宋代 重文輕武 宋初皇帝採取「重文輕武」政策來緩解武將謀國的壓力，提高文人的政治待遇，這一政策也體現在國家教育上。為了加強中央集權的統治，在解除武將兵權的同時，重用儒臣，實行儒臣執政、以文代武的政策。宋太宗以後後，提倡「用文德禮治」，「遵周孔之禮」，主張以儒學為修身之道，同時講求佛道思想的作用。宋仁宗時，下詔州、縣辦學，進一步完善科舉制度。 興學運動 第一次興學運動：宋仁宗慶曆四年（公元1044年）第二次興學運動：宋神宗熙寧四年（公元1071年）第三次興學運動：宋徽宗崇寧元年（公元1102年） 官學私學 各地書院...
司馬相如     
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巴蜀文學史稿》有詳細評介。他認為相如的賦集中反映了中華歷史上第一個盛世的輝煌。它是時代的產物，同時也體現了民族統一富強的追求。對他晚年遺著〈封禪書〉也應作如是觀。漢武帝晚年的封禪活動，主要是顯示中央集權國家的力量，有利於國家的統一，不能一概否定。　　其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，後人稱之為賦聖。他與卓文君的私奔也廣為流傳。 參考資料司馬遷，《史記，列傳，卷一百一十七，司馬相如列傳第五十七》班固，《漢書，列傳，卷五十七上，司馬相如傳第二十七上》班固，《漢書，列傳，卷五十七下，司馬相...
王安石     
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而抑揚吞吐﹐勝意迭出﹐尤為短文中的傑作。書序和信札及其他。如《周禮義序》﹑《詩義序》等﹐在學術見解中體現了他反傳統的政治態度﹐即蘇軾所謂“網羅六藝之遺文﹐斷以己意”(《王安石贈太傅》)﹔行文則“簡而能莊”(沈德潛《唐宋八家文鈔》卷三十)﹐字字著力。《答司馬諫議書》駁司馬光對新法的非難﹐邏輯嚴密﹔《答呂吉甫書》以釋憾解怨的態度作絕交書﹐置個人恩怨於度外﹐表現出了磊落的胸懷。
漢宮秋     
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、番王呼韓邪單于、尚書令王鹿充宗、番王使者等戲劇人物形象。並將人的感情充分融入到戲劇創作的個性之中，體現了《漢宮秋》古典現實主義與浪漫主義相結合的特色。《漢宮秋》正文之末所標的題目為：“沉黑江明妃青塚恨”，正名為“破幽夢孤雁漢宮秋”。是一齣既有傳統，又有創新的並帶有悲劇色彩的佳作。2.樂曲名。相傳曹大家失寵於漢成帝後，於長信宮侍奉太后，為了表達心中悲悽無奈之情所作的樂曲。其曲風如泣如訴，哀怨動人，是歷代琴家所鍾愛的樂曲。 延伸資料馬致遠在元大都（今北京）生活了二十年。參加雜劇藝人的行會組織“元貞書會”；著有《漢宮秋》、《...
周敦頤     
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三認為：濂溪之造詣猶在觀賞之境界中，只對於誠體有積極之默契卻落在「心」上說功夫，不合於孟子就「本心」體現心之道德的實體性之義。由於濂溪是從《中庸》、《易傳》入而默契道妙，因而對於孔子之踐仁與孟子之盡心知性知天，尚無相硬之體會。三、錢穆指出：當時人形容濂溪人品如光風霽月，那是藝術境界，非道德境界；其氣象意境毋寧是更近東漢魏晉，更近道家與釋氏。濂溪雖言：「志伊尹之所志，學顏子之所學。」然濂溪所想像的顏子，可能是以《莊子》書中帶有道家色彩的顏子為主。
歐亨利     
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著名的作品《珍貴的禮物》和傑作《警察與讚美詩》、《二十年後》、《帶傢具出租的房間》，這些短篇小說集中體現了歐•亨利關心社會底層小人物，著重刻畫微妙的感情的寫作風格。歐•亨利筆調幽默，善於使用雙關語，而且小說的結尾都能做到「出乎意料之外而又合乎情理之內」，這就是著名的「歐•亨利式結尾」。由於他寫的都是平常生活，情節和文筆又吸引人，所以頗受歡迎。1907年歐亨利創作了《最後一片常春藤葉》，作品文字樸實，但感情濃郁，給予人很大的感動。1910年他創作了也許是他最輕鬆幽默的作品《紅毛酋長的贖金》，讓人忍俊不禁。 晚年 歐•亨利...
品牌管理     
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深植於消費者心中，就能夠刺激消費者選擇，提高市場佔有率。品牌是組織的無形資產，一所有品牌的學校，在於體現學校教育的服務和產品品質，成為學校競爭利器。學校品牌管理之價值，在於幫助學校更新觀念，樹立良好形象，增強核心競爭力，獲取更大收益。由於學校正面臨人口少子化的衝擊，教育市場越來越小，經營壓力也越大。因此學校如何在激烈競爭中脫穎而出，已經成為學校經營者的重要課題。因此學校如果能進行有效的品牌管理，定位未來願景和目標，設計出易記的標誌，採用創新和多元的經營策略，行銷學校發展特色，就能達到品牌管理的效果。 中英文關鍵字中文關鍵...
長笛     
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目錄1 長笛的歷史與發展2 長笛的音域和音區3 長笛的種類與變形4 著名長笛演奏家5 相關條目 長笛的歷史與發展長笛是現代已知的樂器家族中最古老的成員之一，“笛”這種稱呼被古人用來統稱其他所有的管型樂器，包括各種橫笛和豎笛，而並不體現他們之間的差異。石器時代的人們因為不滿足於葦管單調的聲音，所以在野獸的腿骨上打上洞，製造出的就是最原始的笛子——骨笛；現代長笛的祖先，並不同於現在的其他一些笛子。尖頭笛和鳥嘴笛通常被認為是現代長笛真正的祖先，但這兩者本身同長笛並沒有直接的關係。在十七世紀前就已經相當流行的尖頭笛，它本身的前身...
王禹偁     
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用詞艱澀。因此，他的散文平易近人，風格古雅簡淡，自然明快，藝術性較高，而且處處反映現實和社會，鮮明地體現儒學和注重教化的思想，既能直陳時弊，發表政見，又表達坎坷命途，內容非常充實，緊緊地結合了古文與時政。他稟承了韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾，無論從理論與實踐都為第二次古文運動做了榜樣。王禹偁的著名作品有《待漏院記》，當中以生動語言描寫有賢德的、奸惡的、沒才幹的宰相在上朝前的心態，既有讚揚又有指責，有義正嚴詞，卻又帶點諷刺，手法非常突出。在《唐河店嫗傳》，王禹偁寫邊境老婦以自己的機智撲殺外敵，後來議論邊防政務，制定策略，切中...
杜秋娘     
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杜秋娘　　花開堪折的杜秋娘　　杜秋娘原是潤州人，也就是現在的江蘇鎮江。雖出身微賤，卻獨稟天地之靈秀，出落得美慧無雙，不僅占盡了江南少女的秀媚，而且能歌善舞，甚至還會寫詩填詞作曲，江南女子的秀麗與文采她身上盡數體現，作為歌妓曾風靡了江南一帶。她十五歲時，豔名被鎮海節度使李錡風聞，李錡以重金將她買入府中為歌舞妓。一般的歌舞妓都是學一些現成的歌舞，為主人表演取樂；人小心高的杜秋娘卻不甘埋沒在李府成群的歌舞妓中，暗自思量，自寫自譜了一曲《金縷衣》。在一次李錡的家宴上，聲情並茂地演唱了給李錡聽：“勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時；花...
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