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魚
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3.生活在水中而非魚類的動物。如：哺乳動物之「鯨魚」、爬蟲類動物之「鱷魚」、脊椎動物之「甲魚」。
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合浦珠還
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。見「合浦珠還」條。
01.宋．吳曾《能改齋漫錄．卷三．辨誤》：「《古今詩話》：『羊方諤上廣守詩：鱷徙惡溪韓吏部，珠還合浦孟嘗君。』」
02.《野叟曝言．第三七回》：「聞未家只有兩女，其幼者已沉西湖，生死未卜；方纔老伯說是兩位小姐，想已珠還合浦矣？」 參考詞語︰合浦還珠注音︰ㄏㄜˊ ㄆㄨˇ ㄏㄨㄢˊ ㄓㄨ漢語拼音︰hé pǔ huán zhū釋義︰即「合浦珠還」。見「合浦珠還」條。
01.元．王舉之〈折桂令．簿書中暫駐行車曲〉：「賦溫潤荊山進玉，吐宮商合浦還珠。」
02.明．謝覺《四喜記．第三六齣》：「合浦還珠喜不勝，小星恰合古人情。」
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頑冥不靈
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此處所列為「冥頑不靈」之典故說明，提供參考。唐憲宗時，韓愈因建議皇帝不要迎佛骨，被貶任潮州刺史。韓愈到了潮州後，關心民間疾苦，深受人民愛戴。那時，潮州鱷魚為患，傷害人畜。韓愈知道後，寫了一篇〈祭鱷魚文〉，列舉鱷魚殘害老百姓的罪狀，告知鱷魚，牠們的行徑已經危害到百姓，勸鱷魚們即日起搬遷。如果約定的時間到了，鱷魚還不搬遷，那就證明牠們冥頑不靈，韓愈要派大批人馬，用強弓毒矢將鱷魚殺掉。據說，數日後鱷魚集體搬離，潮州再無鱷魚為患。後來「冥頑不靈」被用來指愚昧頑固而不通靈性。
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韓愈
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肯將衰朽惜殘年！雲橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前；知汝此來應有意，好收吾骨瘴江邊。」後來在潮州又寫〈祭鱷魚文〉，往河裏扔了一豬一羊，據聞鱷魚就此絕跡。事實上，後來宰相李德裕、宋朝陳堯佐在潮州時，看見鱷魚仍在。韓愈於潮州興學、又藉以工抵債釋放奴婢。韓愈卒後，當地乃建韓文公廟供奉。潮州任內，韓愈上書謝恩，改任袁州。唐穆宗即位後，奉旨回京，歷任國子監祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼...
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河馬
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人類捕捉河馬，也是因為河馬的肉、皮膚和牙齒都有價值。有時，在水裡的雌河馬也都會將幼河馬背在背上，避免鱷魚攻擊。河馬的頭骨巨大，腦殼小，但牙齒很大。河馬不管事身上溼答答的時候，還是身上乾燥的時候，牠們的身體都呈現土紅色，因此，人類常常以為牠們身上是在冒血，但實際上，這是因為皮膚腺體分泌土紅色的分泌物，這種分泌物可以防止因在水下時間過長或是長時間乾燥對皮膚所產生的摩擦。人們熟悉的河馬幾乎每天都在河裡和湖泊度過，只把眼睛和鼻孔露出水面。有時，人們會看見河馬獨自行動，但大多數牠們都是聚集在牠們自己喜歡的地方。(註1) 普通河馬是...
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馴養
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以畜養方式使野生動物退除野性轉為溫順的過程。[例]鱷魚生性凶惡，要馴養牠們並非易事。
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朝發夕至
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早上出發，晚上就能到達。形容路程不遠或交通便利。唐．韓愈〈祭鱷魚文〉：「以生以食，鱷魚朝發而夕至也。」《明史．卷二一六．公鼐傳》：「三才猷略素優，家近輦轂，可朝發夕至也。」
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酪梨
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植物名。樟科酪梨屬，常綠喬木。葉大，互生，橢圓形，羽狀脈，聚繖花序排列成圓錐狀，花被片六枚，二輪，淡綠色。果實也稱為「酪梨」，為核果狀漿果，上尖下圓，皮厚，呈綠色，間雜以黑紫色，果肉黃色，具有特殊的芳香。原產於美洲熱帶。也稱為「鱷梨」。
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伈伈睍睍
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小心畏懼而低聲下氣的樣子。唐．韓愈〈祭鱷魚文〉：「刺史雖駑弱，亦安肯為鱷魚低首下心，伈伈睍睍，為民吏羞，以偷活於此耶？」
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六何法
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有时“如何”不計在內，變成“五何法”。 由來六何的概念最早由拉雅德·吉普林於1902年提出，他在《跟鱷魚拔河的小象》（The Elephant's Child）中寫下如下詩句：原文中譯I keep six honest serving-men:(They taught me all I knew);Their names are What and Why and WhenAnd How and Where and Who.我養了六名忠實的僕人：（我所知道都是他們教的）他們名叫何事與為何與何時與如何與何地與何人 參看SQ3...
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貓頭鷹博士