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天門     
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4.道家稱鼻孔或兩眉之間的天庭。《老子》第九章:「天門開闔,能為雌乎?」宋.張君房《雲笈七籤.卷三五.隱藏章》:「上合天門,入明堂。」
頭路     
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5.投靠的人,主人。《醒世恆言.卷三五.徐老僕義憤成家》:「他家許多人,都存住不得,各自四散去了。你何不也別了他,另尋頭路?」
亮光     
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明亮的光線。如:「煙火的亮光照耀夜空,煞是好看。」《儒林外史》第三五回:「只見百十道火把的亮光,知道宰相到了。」《老殘遊記》第一二回:「只因為月在雲上,雲在月下,所以雲的亮光是從背面透過來的。」
緘口如瓶     
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能防意如城,不讓邪念產生;守口如瓶,謹言慎行。後來「守口如瓶」則被用來比喻嚴守祕密,如《隋唐演義》第三五回:「今願陛下守口如瓶,不可提起,萬一洩漏風聲,娘娘與夫人們只道妾等巧詐,以博聖恩眷寵。」
趨權附勢     
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猶「趨炎附勢」。見「趨炎附勢」條。01.明.楊珽《龍膏記》第一五齣:「我只要趨權附勢,那裡管殺人媚人。」02.《醒世恆言.卷三五.徐老僕憤成家》:「當今有爵位的人,尚然只喜趨權附勢,沒有一個肯憐才惜學。」  
魚水相得     
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合的人或適合自己發展的環境。例如三國時代,劉備得到孔明相助,就說自己「猶魚之有水」,見於《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》。另外也可以用魚和水的親密關係,來比喻人和人的關係極為親密。例如《喻世明言.第三卷.新橋市韓五賣春情》中,說及兩位主角「如魚得水,似漆投膠」。這種用法經常指的是男女情愛之事。
逃難     
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為躲避災難而逃往別處。《三國演義》第三五回:「公不必隱諱。公今必逃難至此。」《文明小史》第二八回:「濟川在書房裡聽得外面鬧烘烘的,知道他表兄去打聽了回來,要想逃難,心中只是暗笑,說不得出來探望探望。」
天漢     
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1.天空聯亙如帶的星群。《文選.曹丕.雜詩二首之一》:「天漢迴西流,三五正從橫。」也稱為「銀河」。
猶魚得水     
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合的人或適合自己發展的環境。例如三國時代,劉備得到孔明相助,就說自己「猶魚之有水」,見於《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》。另外也可以用魚和水的親密關係,來比喻人和人的關係極為親密。例如《喻世明言.第三卷.新橋市韓五賣春情》中,說及兩位主角「如魚得水,似漆投膠」。這種用法經常指的是男女情愛之事。
頓口無言     
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是個知禮的人,虧她還說得出口來!就這一席話說得張六嫂啞口無言,不知如何回覆孫家。另外在《醒世恆言》卷三五也有段故事,說起徐氏三兄弟,老大徐言,老二徐召,老三徐哲。徐哲早逝,留下妻子顏氏及二男三女。徐氏二兄弟見顏氏好欺侮,分家產的時候,故意把一個老僕阿寄分給三房。結果阿寄奮力營生,做起漆的生意,賺了錢回來告訴顏氏,又急忙外出。這事被徐氏兩兄弟知道後,反向顏氏冷諷熱嘲一番,顏氏被他們兩人東一句,西一言,說的是「啞口無言」。可見「啞口無言」不是一般情形的沉默不語,而是要有遭人質問或駁斥為前提的。
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