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稠人廣眾
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絡子
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用繩子編成的網狀袋子，可以置物。《紅樓夢》第三五回：「寶玉笑向鶯兒道：『煩你來不為別的，也替我打幾根絡子。』鶯兒道：『裝什麼的絡子？』」《兒女英雄傳》第一五回：「餘外還用線絡子絡著一瓶兒東洋玫瑰油。」
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霸業
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1.在群雄並立中稱霸的功業。《史記．卷一一○．匈奴傳》：「晉文公初立，欲修霸業，乃興師伐逐戎翟，誅子帶，迎內周襄王，居于雒邑。」《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「誠如是，則霸業可成，漢室可興矣。」也作「伯業」。
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據有
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占有。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「孫權據有江東，已歷三世。」《資治通鑑．卷二七二．後唐紀一．莊宗同光元年》：「繼儔據有繼韜之室，料簡妓妾。」
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造極登峰
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比喻造詣高深精絕，或泛指到達極點。《兒女英雄傳》第三五回：「不然，只看世上那班分明造極登峰的，也會變生不測，任是爭強好勝的，偏用違所長。」也作「登峰造極」。
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夏曆
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傳統三正曆法系統之一，為傳統「農曆」的別稱。依據傳統曆法的規則，以朔為初一，以冬至所在的月分為子月。但是先秦各朝及各國因為參考陰陽家的五行學說，而會選擇不同的月分為歲首。相傳夏朝以寅月為歲首，漢武帝太初曆亦以之為依據，並沿用至今。如此一來則正月是孟春，四月是孟夏，七月是孟秋，十月是孟冬。也稱為「夏正」。
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家道
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2.家產、家業。《南史．卷六二．徐摛傳》：「家道壁立，所生母患，欲粳米為粥，不能常辦。」《文明小史》第三五回：「因他家道殷富，父母鍾愛，把他縱容得志氣極高。」也作「家道兒」。
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萬聖節
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天主教會紀念殉道者、聖者的祭日。於西元六一○年由教皇波尼華其烏斯四世訂定每年十一月一日為萬聖節。現今社會將萬聖夜（十月三十一日晚上）視為西洋鬼節的理解，基本是受到商業利益與其他因素所影響，與萬聖節原先的神聖意義有所不同。
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不刊之典
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用來稱譽他人著作有如典範一般。《梁書．卷三五．蕭子恪傳》：「伏以聖旨所定樂論鍾律緯緒，文思深微。命世一出，方懸日月，不刊之典，禮樂之教，致治所成。」唐．牛希濟〈褒貶論〉：「以一字稱褒貶之意，為千載不刊之典。」也作「不刊之書」。
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見景生情
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02.《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「大凡經商，本錢多便大做，本錢少，便小做。須到外邊去，看臨期著便，見景生情，只揀有利息的就做，不是在家論得定的。」
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貓頭鷹博士