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持疑不決
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心存疑慮，不能決定。《周書．卷三五．薛善傳》：「善密謂崇禮曰：『高氏戎車犯順，致令主上播越……不如早歸誠款，雖未足以表奇節，庶獲全首領。』而崇禮猶持疑不決。」
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門牆
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孔子弟子子貢把孔子高深的學問比做高高的宮牆，能得其門而入的人很少。語本《論語．子張》：「夫子之牆數仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富，得其門者寡矣。」後比喻師門。《儒林外史》第三五回：「南京來的莊年兄，皇上頗有大用之意，老先生何不邀他來學生這裡走走？我欲收之門牆，以為桃李。」
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推誠布信
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此處所列為「開誠布公」之典源，提供參考。 《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》諸葛亮1>之為相國2>也，撫百姓，示儀軌3>，約官職，從權制，開誠心，布公道；盡忠益時者雖讎必賞，犯法怠慢者雖親必罰，服罪輸情4>者雖重必釋，游辭巧飾5>者雖輕必戮；善無微而不賞，惡無纖而不貶；庶事精練，物理其本，循名責實，虛偽不齒；終於邦域之內，咸畏而愛之，刑政雖峻而無怨者，以其用心平而勸戒明也。可謂識治之良才，管、蕭之亞匹矣。然連年動眾，未能成功，蓋應變將略，非其所長歟！ 〔注解〕
(1) 諸葛亮：西元１８１∼２３４，字孔明，三國蜀漢琅琊郡陽都人（今山東省沂水縣）。避亂荊州，劉備三訪其廬乃出。為人足智多謀，忠心耿...
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聽信
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1.聽從相信。《漢書．卷三五．吳王劉濞傳》：「今者主上任用邪臣，聽信讒賊。」《西遊記》第一○回：「過耳之言，不可聽信。」
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恃才驕物
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此處所列為「恃才傲物」之典源，提供參考。 《梁書．卷三五．蕭子恪列傳》子顯性凝簡，頗負其才氣。及掌選，見九流賓客，不與交言，但舉扇一撝而已，衣冠竊恨之。然太宗素重其為人，在東宮時，每引與促宴。子顯嘗起更衣，太宗謂坐客曰：「嘗聞異人間出，今日始知是蕭尚書。」其見重如此。大同三年，出為仁威將軍、吳興太守，至郡未幾，卒，時年四十九。詔曰：「仁威將軍、吳興太守子顯，神韻峻舉，宗中佳器。分竹未久，奄到喪殞，惻愴于懷。可贈侍中、中書令。今便舉哀。」及1>葬請諡2>，手詔：「恃才傲物，宜諡曰驕」。 〔注解〕
(1) 及：等到。
(2) 諡：音ㄕˋ，君主時代，帝王、貴族、大臣等死後，後人依其生前事跡所評定...
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器宇不凡
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儀表、氣度異於常人。《三國演義》第三五回：「松形鶴骨，器宇不凡。」
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攛拳攏袖
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捏緊拳頭，捲起袖口。形容準備動武的樣子。《醒世姻緣傳》第三五回：「出到大門外邊，汪為露還攛拳攏袖，要打那侯小槐。」
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勢不可遏
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01.《太平廣記．卷三五六．韋自東》引《傳奇》：「自東不顧，仗劍奮衣而往，勢不可遏。」
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放風箏
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利用風力讓紙鳶在空中飛動。如：「每到了春天，孩子們總愛三五成群在空地上放風箏。」《紅樓夢》第七○回：「這裡小丫頭們聽見放風箏，巴不得一聲兒，七手八腳，都忙著拿出個美人風箏來。」也稱為「放紙鳶」。
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寄放
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將物品暫時存放他處。《初刻拍案驚奇》卷三五：「身邊所有銀子，不便攜帶，恐有失所，要尋個寄放的去處。」《儒林外史》第二八回：「作了揖，把蕭金鉉的行李寄放在刻字店內。」也作「寄存」。
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貓頭鷹博士