:::
共 860 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
彌勒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
佛教菩薩的名稱之一。為梵文Maitreya的音譯。根據佛經的說法，他將繼釋迦牟尼佛在未來世的時候，成佛度眾生。並被認為是大乘佛教瑜伽行派的開創者。關於他的塑像，在漢地寺院中多依契此和尚的形狀，塑成笑容可掬的大肚比丘。因為傳說契此是彌勒的化身。所以其造型和一般菩薩不同。也譯作「慈氏」。
|
|
眾腋成裘
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「集腋成裘」之典源，提供參考。 ＃《墨子．親士》1>故雖有賢君，不愛無功之臣；雖有慈父，不愛無益之子。是故不勝其任而處其位，非此位之人也；不勝其爵而處其祿，非此祿之主也。良弓難張，然可以及高入深；良馬難乘，然可以任重致遠；良才難令，然可以致君見尊。是故江河不惡小谷之滿己也，故能大。聖人者，事無辭2>也，物無違3>也，故能為天下器。是故江河之水，非一源之水也；千鎰4>之裘，非一狐之白也。夫惡有同方取不取同而已者乎？蓋非兼王之道也。是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不堯堯者，乃千人之長也。其直如矢，其平如砥，不足以覆萬物。是故谿陝者速涸，逝淺者速竭，嶢埆者其地不育，王者淳澤，不...
|
|
面具
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.比喻偽裝的面貌。[例]有些人戴著慈祥的面具，卻壞事做盡。
|
|
伏望
瀏覽人次:0
收藏人次:0
俯伏而希望。為表示希望的敬辭。《初刻拍案驚奇》卷八：「弟子虔誠拜禱，伏望菩薩大慈大悲，救苦救難，廣大靈感，使夫妻再得相見。」清．孔尚任《桃花扇》第二五齣：「伏望明白宣示，以便分憂。」
|
|
浩歎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
感慨深長而大聲嘆息。唐．鄭谷〈慈恩寺偶題〉詩：「往事悠悠添浩歎，勞生擾擾竟何能。」《兒女英雄傳》第一八回：「只見他悶坐了半日，忽然浩歎了一聲。」也作「浩嘆」。
|
|
遊民
瀏覽人次:0
收藏人次:0
無固定住所，四處遊蕩的人。如：「快過年了，慈善團體將為街頭遊民舉辦『寒冬送暖』的活動。」
|
|
不孝子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.子女對父母自稱為「不孝子」。《三國演義》第一一四回：「經叩頭大哭曰：『不孝子累及慈母矣！』」
|
|
百丈懷海禪師
瀏覽人次:0
收藏人次:0
從事作務，亦以平等心攝受門徒，故天下俊秀齊集門下。傑出者有黃檗希運、溈山靈祐，百丈法正、西院大安、大慈寰中等，其中，黃檗門下出臨濟義玄，開臨濟宗。溈山門下出仰山慧寂，創溈仰宗。 祖堂集亦載師有語錄行世。現存之百丈語錄有百丈懷海禪師語要二卷、百丈懷海禪師語錄一卷、百丈懷海禪師廣錄一卷，收在卍續藏。又天聖廣燈錄卷八、卷九，載有師之全部語錄。此等語錄與祖堂集卷十四、景德傳燈錄卷六百丈章，及宗鏡錄卷九十八之語合觀，當可得見百丈語錄之全貌。
|
|
天理教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.日本神道教的一支。相傳十九世紀時，奈良縣的農村婦女中山美伎被神附身，提倡拜神時唱歌狂舞。信徒眾多，以仁慈愛人、誠心則靈、包治百病為教義。
|
|
父母恩勤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
父母養育子女的慈愛和辛勤。語本《詩經．豳風．鴟鴞》：「恩斯勤斯，鬻子之閔斯。」明．歸有光〈招張貞女辭〉：「父母恩勤，養我身兮。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士