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佩帶
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將物品繫掛在身上。如：「胸前佩帶一朵康乃馨。」
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風流自賞
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自我欣賞。清．梁章鉅《歸田瑣記．卷四．鄭蘇年師》：「毅然以鄉先達自居，勉之以修己之學，濟物之功，而戒其毋以風流自賞。」《文明小史》第二四回：「他的名望也漸漸低下去，只好穿兩件窄袖的衣服，戴上副金絲邊的眼鏡，風流自賞，聊以解嘲而已。」
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花冠
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2.由花所製成的冠冕。[例]女郎們個個頭戴花冠在舞臺中央婆娑起舞。
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呂安題鳳
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呂安訪嵇康不遇，卻碰見俗不可耐的嵇喜，因此只在門上題了「鳳」字便離去。因鳳字可拆為凡鳥，用以譏笑嵇喜凡庸。見南朝宋．劉義慶《世說新語．簡傲》。後比喻造訪不遇。明．許自昌《水滸記》第一八折：「須知子猷訪戴步蹁躚，誰知呂安題鳳惜留連？」
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曾鞏
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除去不少惡霸。在襄州時，親自調查審問案獄，開釋無辜良民一百餘人。由於曾鞏關心民間疾苦，所以深受人民愛戴。當他離開齊州時，老百姓堵住橋頭，關了城門，懇切挽留。 宋朝皇帝神宗對曾鞏很賞識，多次召見與他討論國家大計，特別讚揚他提出的“節用為理財之要”的方略。元豐四年，神宗又委任他為史館參撰，編篡五朝史綱。元豐五年拜中書舍人（為朝廷起草命令文告的官）。六年（西元1908）四月丙辰日，曾鞏六十五歲終於江陵府，次年葬于南豐源頭崇覺寺右。過了近二百年，到南宋理宗時，追謚文定，故後來又以文定公稱之。學術：本於六經，參酌司馬遷、韓愈之文...
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斗笠
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用竹片及竹葉編製成的帽子，可用來遮陽防雨。[例]農夫戴著斗笠下田鋤草。 ◎
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龔自珍
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的開始階段，他的思想發展是有一個艱苦、複雜和曲折的過程的。他最初自然地接受了乾、嘉以來的“顯學”即以戴(震)、段(玉裁)、二王(念孫、引之)為代表的正統考据學派的影響，但他能不為所囿，以一種特有的敏銳的眼光觀察現實，對腐朽黑暗的現實政治社會進行了深刻的揭露和尖銳的批判(《明良論》、《乙丙之際箸議》等)，並發出改革的呼聲，提出改良經濟制度的主張(《均田篇》)。特別值得注意的是，他運用《春秋》公羊學派的“三世說”，對比統治者即“京師”和“山中之民”勢力的消長變化，承認“山中之民”興起的必然性，肯定未來時代的巨大變化(《尊隱》...
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頭目
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3.一群人中的領導人。《三國演義》第二回：「張純專一兇暴，士卒心變，帳下頭目刺殺張純，將頭納獻，率眾來降。」《紅樓夢》第八回：「可巧銀庫房的總領名喚吳新登與倉上的頭目名戴良，還有幾個管事的頭目，共有七個人，從帳房裡出來。」也稱為「頭領」。
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南冠楚囚
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南冠，南方楚人的頭冠，借指囚犯。春秋時，楚人鍾儀戴著故鄉南國的帽子被囚。典出《左傳．成公九年》。後比喻為被羈囚的人不忘故國衣冠。唐．趙嘏〈長安晚秋〉詩：「鱸魚正美不歸去，空戴南冠學楚囚。」
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苾
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芳香。《大戴禮記．曾子疾病》：「與君子遊，苾乎如入蘭芷之室。」
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貓頭鷹博士