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施
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2.給予。如：「施比受更有福」。《論語．雍也》：「如有博施於民而能濟眾，何如？」宋．錢公輔〈義田記〉：「擇其親而貧、疏而賢者，咸施之。」
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或
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2.誰。表示疑問的語氣。《詩經．豳風．鴟鴞》：「今女下民，或敢侮予！」《文選．潘岳．藉田賦》：「昔者明王以孝治天下，其或繼之者，鮮哉希矣。」
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昭然若揭
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《莊子．達生》論述通達生命的真義，提出摒除各種外欲，讓心神寧寂，進而養神的方法。其中記述有個名叫孫休的人，有一次去拜訪他的老師扁慶子，才走進門就慨嘆不已地詢問：「我安居鄉里，不曾被人說過道德修養差；面臨危難時，也不曾被批評不勇敢。然而我的田地卻從未有過好收成，為國出力也沒有遇上聖明的國君，卻被鄉里所摒棄，被地方官所放逐。我到底有什麼地方得罪了老天，而遭遇如此的命運？」扁慶子說：「你不曾聽說過那些道德修養極高的人，他們忘卻自己，視而不見，聽而不聞，縱放心靈於世俗之外，在不求建樹的環境中自由自在生活，這就是有所作為卻不自恃。像這樣處處標榜自我的作法，本來是很容易遭受傷害的，你如今把自己裝作很有智慧...
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閉門造車
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08.宋．陳亮《陳亮集．卷一八．謝陳同知啟》：「伏念某少覽古書，恐遂流於無用；晚更世故，始漸見於難通。豈求田問舍之是專？亦閉門造車之可驗。」
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金玉其外，敗絮其中
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其憤世疾邪者耶？而託于柑以諷耶？ 〔注解〕
(1) 劉基：西元１３１１∼１３７７，字伯溫，明浙江青田人。輔佐明太祖朱元璋平定天下，官至御史中丞，兼太史令，封誠意伯，為明代開國功臣。後為胡惟庸陷害，憂憤而卒，謚號文成。擅長詩文，亦精通天文兵法。
(2) 醇醲：音ㄔㄨㄣˊ ㄋㄨㄥˊ，濃厚的酒。
(3) 飫：音ㄩˋ，飽食、飽足。
(4) 巍巍乎：崇高雄偉的樣子。巍，音ㄨㄟˊ。
(5) 赫赫乎：顯盛的樣子。赫，音ㄏㄜˋ。
(6) 象：摹擬、效法。
(7) 敗絮：破棉花。
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颯
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2.衰落。南朝梁．陸倕〈思田賦〉：「歲聿忽其云暮，庭草颯以萎黃。」
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成
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2.古代十里平方的土地。《左傳．哀公元年》：「有田一成，有眾一旅。」
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畜
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1.飼養。《禮記．大學》：「伐冰之家，不畜牛羊。」南朝宋．鮑照〈紹古辭〉七首之三：「徒畜巧言鳥，不解心款曲。」
2.養育。《詩經．邶風．日月》：「父兮母兮，畜我不卒。」《孟子．梁惠王上》：「仰不足以事父母，俯不足以畜妻子。」
3.培養。《易經．大畜．象曰》：「君子以多識前言往行，以畜其德。」
4.順從、順服。唐．柳宗元〈封建論〉：「其情，私也，私其一己之威也，私其盡臣畜於我也。」
5.收容、容許。《左傳．襄公二十六年》：「獲罪於兩君，天下誰畜？」《漢書．卷六十八．霍光傳》：「威震主者不畜。」
6.保留、收藏。《禮記．儒行》：「易祿而難畜也。」《金史．卷六十四．后妃傳．世宗昭德皇后傳》：「睿宗沒後，世宗寶畜之。」
7.儲存、積聚。通「蓄」。《韓非子．五蠹》：「既畜王資，而承敵國之舋。」
姓。如漢代有畜意。
1.人飼養的禽獸。如馬、牛、羊、雞、犬、豬等。如：「家畜」、「六畜興旺」。
2.泛指禽獸。如：「畜生」。
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株
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1.樹木露在地面上的根部。如：「守株待兔」。《韓非子．五蠹》：「田中有株，兔走觸株，折頸而死。」唐．駱賓王〈上李少常啟〉：「賓王蟠木朽株，散樗賤質。」
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貓頭鷹博士