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門庭若市
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03.《掃迷帚》第一八回：「即就常熟與我邑計之，女巫各有百餘人，聲價最高，門庭若市者，如常熟則高坵、湖田、退星橋、烏船頭等女巫。」
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當頭棒喝
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03.清．梁章鉅《歸田瑣記．卷六．楹聯賸話》：「仁人之言，亦積無限陰功，便是當頭棒喝矣。」
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前倨後恭
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位高金多也。」蘇秦喟然歎曰：「此一人之身，富貴則親戚畏懼之，貧賤則輕易之，況眾人乎！且使我有雒陽負郭田二頃，吾豈能佩六國相印乎！」於是散千金以賜宗族朋友。 故事「前倨後恭」原作「前倨後卑」。蘇秦是戰國時的縱橫家，在他剛學成時，到秦國想向秦王求官。他連續上書十次，但都不被採納，只有喪氣的回家。回家後，家人都看不起他。於是他閉門苦讀，想爭一口氣。他找出《太公陰符》一書，反復熟讀，不斷揣摩，每逢困乏想睡之時，就拿錐子刺自己的大腿，終於理解書中道理。後來蘇秦又去各國遊說，他主張合縱政策，說服了齊、燕、趙、楚、韓、魏六個國家結為同...
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贏
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收支相抵後所獲得的利益。《戰國策．秦策五》：「歸而謂父曰：『耕田之利幾倍？』曰：『十倍。』『珠玉之贏幾倍？』曰：『百倍。』」《文選．張衡．西京賦》：「鬻者兼贏，求者不匱。」
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緣
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4.人與人或事物之間遇合的機會。《史記．卷一○四．田叔傳》：「（任安）少孤貧困，為人將車之長安，留，求事為小吏，未有因緣也，因占著名數。」唐．杜甫〈清明〉詩二首之一：「繡羽銜花他自得，紅顏騎竹我無緣。」
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趨炎附勢
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王沈生於極端重視門第的晉朝，年輕時雖然很有文采，但出身寒門，還是無法打入上流社會，於是他寫了篇〈釋時論〉，以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到：在溫暖地方的人，都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法，只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會，出身是很重要的。出身卑賤的人，常常被人汙辱；出身尊貴的人，卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈，粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人，向有勢力的人逢迎諂媚；而講求名聲的，卻因為錢財，而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻依附權勢。
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不學無術
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07.清．黃宗羲《明夷待訪錄．田制三》：「或者顧名而思義，未可知也。此又元璐不學無術之過也。」
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同仇敵愾
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同仇，一致對付仇敵。參見「同仇」條。敵愾，抵禦所惱恨的人。參見「敵愾」條。同仇敵愾指共同抱著憤恨心情，齊心同力抵抗敵人。清．梁章鉅《歸田瑣記．卷五．訥親》：「金川雖云小醜，而老師糜餉，克捷無期。凡在臣子，皆有同仇敵愾之念。」
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落
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3.陷入、掉入。晉．陶淵明〈歸園田居詩〉五首之一：「誤落塵網中，一去三十年。」《晉書．卷五四．陸雲傳》：「於水中顧見其影，因大笑落水，人救獲免。」
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馨
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常置於形容詞或副詞之後，表示讚美的語氣。同「般」、「樣」。南朝宋．劉義慶《世說新語．文學》：「田舍兒，強學人作爾馨語。」
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貓頭鷹博士