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陸九淵
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點：宋代理學，自胡璦（安定）、孫復（泰山）造其端，周敦頤（濂溪）、張載（橫渠）、程顥（明道）、程頤（伊川）繼其後。象山承濂溪、明道之緒，以繼往開來為己任，以辨義利、別是非、明夷夏、正人心為入手處。故其為學常大處著眼，追求源頭。以為宇宙即是吾心，理即吾心，吾心即理。理心合一，心正則一切皆正。此心此理，昭然宇宙之間，乃我固有，非由外鑠。故能存得此心，即可明得此理；明得此理，即可盡性知天，而為堯舜。統觀象山全集，不外啟發人之本心，勉人明理知道。
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羅馬共和
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目錄1 前言2 羅馬共和3 早期的征戰4 共和時代的結束5 關鍵字6 出處 前言西元前509年，羅馬居民趕走伊特拉士坎人後，便建立共和政體。 羅馬共和在共和時期，羅馬公民每年聚集開公民大會，選出人民代表行政官吏，再從行政官吏中選出2名執政官，管理政治及軍隊。元老院是國家最高權力機構，由退休的執政官組成，負責監督共和國一切重要事務。在共和剛開始時，只有出身於羅馬的豪門貴族，才有權推選行政官吏及從事政治活動。自西元前3世紀起，農民、商人和工匠等平民，也擁有了投票權。ˇ但是奴隸與外來人仍舊無法餐與政治活動，而婦女也是如此，因為...
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有分
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2.有緣分。宋．黃庭堅〈江城子．新來曾被眼奚搐〉詞：「有分看伊，無分共伊宿。」《醒世恆言．卷三一．鄭節使立功神臂弓》：「丈夫，與你一件物事，教你去投軍，有分發跡。」
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浮力
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物館-力與運動，彼得拉佛提編著，吳美雲，英文漢聲發行，2001。註2: 觀念物理，物質三態.熱學，休伊特編，大和圖書書報股份有限公司，2011。
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安史之亂
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目錄1 源由2 經歷3 關鍵字4 出處 源由唐玄宗(註1.)天寶年間，因寵愛楊貴妃(註2.)，沉迷遊樂，遂漸不理政務，大權為李林甫(註3.)掌握，李林甫為了防止漢人官僚由日趨重要的邊境節度使入都為相，跟他競爭，開始引用異族出身的人擔任節度使。伊朗系孛庫特人安祿山(註4.)便因此與李林甫結合，出任節度使。李林甫死後，外戚楊國忠為相。安祿山與楊國忠爭寵，因懼身在邊疆，有朝一日會被楊國忠(註5.)罷黜，乃於天寶十四年(西元755)兵叛幽州，佔領洛陽，造成為時九年的安史之亂。 經歷安史之亂時，原先的律令機構無法應付亂事，唐室乃將...
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豐子愷
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涅夫《獵人筆記》、柯羅連科《我的同時代人》；日本古典小說《源氏物語》、《落窪物語》、《竹取物語》、《伊勢物語》。他的散文《漸》被台灣龍騰版高級中學國文教科書第2冊收錄，台灣教科書開放民編前的國立編譯館版高級中學國文教科書也曾收錄。
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幾米
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a.com/http://jimmymsnspace.spaces.live.com/責任編輯 魏曼伊 109601002
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完形治療：波爾斯
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鑣，而於一九五二年在紐約成立一所完形治療機構，最後並定居於加州大蘇（Big Sur, Ca），同時在伊斯蘭機構（Esalen Institute）舉辦多場研討會，而以心理治療方法改革者而聞名。培爾斯一方面透過在研討會中的傳導，另一方面藉由其著述的廣為發行，對當地人士發揮極大的影響力。福律茲波爾斯本人是充滿活力與幹勁，認識他的莫不對他表示敬畏，同時也會發現他對事認真的態度，並非容易打發，而且他是個懂得運用一些小技巧以滿足其個人需要的人。他也被視為是個具有洞察力、機智、煽動性、嚴格性和富靈感等多樣性格的人。雖然一些曾參加他他...
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典謨訓誥
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書經中的〈堯典〉、〈大禹謨〉、〈伊訓〉、〈湯誥〉等，都是古聖賢相誥誡的言論。
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孳孳
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勤勉不怠。《孟子．盡心上》：「雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。」《漢書．卷八五．谷永傳》：「宜夙夜孳孳，執伊尹之彊德，以守職匡上。」
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貓頭鷹博士