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道安     
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目錄1 生平2 著作3 思想觀點4 評價5 註明資料來源 生平南北朝的高僧,翻譯家。本姓衛,常山撫柳(河北翼縣)人。十二歲出家,受僧侶的最高戒律,即具足後,二十四歲至業城(河南臨彰縣),成為佛圖澄的弟子。佛圖澄死後,道安因避戰亂,顛沛流離於翼、晉、豫一帶,後在襄陽、長安等地,總結漢代以來流行的佛教學說,整理新譯舊譯的經典,編纂目錄,確立戒規,主張僧侶應以「釋」,即釋迦牟尼為姓。其栽培了慧遠,慧持等高僧。 著作道安的著作共有二十餘種。不過大多是佛經的注解,篇幅很小,除了幾部是二卷本外,其餘皆為一卷本。如下:《陰持入注》、《...
詹天馬     
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設「天馬茶房」,位於法主公廟對面,是當時的高級咖啡廳。天馬茶房是文藝人士聚集之地,店內尚有密室,許多思想創新的有志之士,常在此暢談抱負、關心局勢,並打探「祖國」(中國)的消息。戰後蔣介石軍隊受盟軍委託接受台灣澎湖的日本政府投降,天馬茶房依然是臺北知識文人活動的重要場所。當時廣告甚至有「來台灣不到『天馬』有何面目見故鄉父老」的說法。然而此處在1947年2月27日,因其門外的私煙取締衝突而成為二二八事件發生的導火線。 桃花泣血記是台灣第一首流行歌曲。1932年由阮玲玉、金焰主演的電影《桃花泣血記》來台放映,電影業者為了招攬觀...
葛洪     
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目錄1 生平2 思想觀點3 評價4 資料來源 生平字稚川,自號抱朴子,丹陽句容人(句容即江蘇省句容縣)。生卒年不詳,約生於魏齊王嘉平二年,約卒於東晉成帝咸和五年(約西元二五○年─三三○年),年八十一歲。先祖世代為宦,祖父葛系,封吳壽縣侯。父親葛悌,入晉遷至太中大夫。然而葛洪十三歲時,父親去世,家境貧困,因此不得不親自下田耕作。不過家貧不影響他求知的熱切,因此時常到處跟人借書。除了讀六經諸史、百家之書等,研究儒學外,他尤好神仙導養之術。在西晉惠帝太安年中,葛洪因精通武藝,被徴召為義軍將兵都尉,事成後就回到故鄉,不再接受朝廷...
王禹偁     
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散文平易近人,風格古雅簡淡,自然明快,藝術性較高,而且處處反映現實和社會,鮮明地體現儒學和注重教化的思想,既能直陳時弊,發表政見,又表達坎坷命途,內容非常充實,緊緊地結合了古文與時政。他稟承了韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾,無論從理論與實踐都為第二次古文運動做了榜樣。王禹偁的著名作品有《待漏院記》,當中以生動語言描寫有賢德的、奸惡的、沒才幹的宰相在上朝前的心態,既有讚揚又有指責,有義正嚴詞,卻又帶點諷刺,手法非常突出。在《唐河店嫗傳》,王禹偁寫邊境老婦以自己的機智撲殺外敵,後來議論邊防政務,制定策略,切中時弊。在《黃州新建小...
左右逢原     
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此處所列為「左右逢源」之典故說明,提供參考。「左右逢源」原作「左右逢原」。 孟子是戰國時代的重要思想家,在政治觀上繼承了孔子的德治思想,發展為仁政學說。《孟子》一書為弟子輯其所述而成,其中可見他對孔子理念的傳承,並可得見他完整的思想體系。其中〈離婁〉一篇多論仁政及盡倫希聖之事,典源所從出的這段文字,講述的是為學應有的態度。孟子以為要追求精到深入的學問,必須用心去體會。若能自得於心,則所學才能深固,應用起知識才能隨心所欲,取之不盡,用之不竭。後來「左右逢源」這句成語就從這裡演變而出,指學道有得,即可得心應手,取用不竭。後則泛用於比喻辦事得心應手或處事圓融。
天人感應     
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天意和人事的相互感應。為中國哲學中關於天人思想的學說,認為人的行為能感應上天,上天也能影響人事。漢董仲舒在答武帝策問中有詳細的闡論。《大宋宣和遺事.亨集》:「臣切謂天人感應,一理也。人心悅則天意得;人心怨則天變彰。」
魯迅     
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人名。(西元1881~1936)中國現代小說家。浙江省紹興縣人,本名周樹人。作品思想深刻,具體反映中國三十年代的社會狀況;在藝術上,融冶中外小說的技法而別開新局,好以諷刺的筆法,針砭中國社會的病態與人性弱點。代表作有《狂人日記》、《阿Q正傳》等,作品編為《魯迅全集》二十卷。
陸賈     
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目錄1 生平2 哲學觀點3 著作4 評價 生平陸賈(前240年—前170年)是西漢初期的政治家、文學家、思想家,對早期儒學的發展有重要作用。陸賈原為楚人,有口才、善辯論,早年隨劉邦平定天下時,常出使諸侯各國。劉邦即帝位,漢高祖十一年(公元前196年)﹐奉命出使南越(今兩廣一帶),尉佗伸著雙腿坐著接見陸賈,陸賈說:「足下是中國人,兄弟和祖墓都在漢地。現在卻想借小小南越的力量對抗漢朝,大禍不遠了。秦失天下,豪傑並起,只有漢王先入主咸陽。後來項羽背棄誓約,自立西楚霸王,諸侯都歸他管。然而五年之內,諸侯離散,身家破滅,海內平定,...
秦始皇     
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帝號。秦王政二十六年(西元前221)統一天下,建立中國歷史上第一個大一統的帝國,而把古時的皇與帝合稱為「皇帝」,自稱「始皇帝」,廢諡法,以世計。廢封建,行郡縣,以集權中央;統一度量衡與文字;開闢馳道,修築長城,以鞏固國防;為消除反側與箝制思想,沒收民間兵器,偶語詩書者棄市,又有焚書坑儒之事。五度巡行天下,北逐匈奴,南征百越。於始皇三十七年(前210),死於巡遊途中。
改造     
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改革變更,重新建造。[例]改造思想、改造世界
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