:::
共 1012 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
黜陟幽明
瀏覽人次:0
收藏人次:0
罷免愚昧的昏官，晉升賢良的好官。《書經．舜典》：「三載考績，三考黜陟幽明。」漢．曹操〈度關山〉詩：「黜陟幽明，黎庶繁息。」
|
|
旁午
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.四面八方。《洛陽伽藍記．卷一．永寧寺》：「爾朱榮不臣之跡，暴於旁午，謀魏社稷，愚智同見。」宋．劉克莊〈運糧行〉：「縣符旁午催調發，大車小車聲軋軋。」
|
|
孔席不暖
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「席不暇暖」之典源，提供參考。 ＃《淮南子．脩務》1>且古之立帝王者，非以奉養其欲也；聖人踐位者，非以逸樂其身也。為天下強掩弱，眾暴寡，詐欺愚，勇侵怯，懷知而不以相教，積財而不以相分，故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內，故立三公九卿以輔翼之。絕國殊俗，僻遠幽閒之處，不能被德承澤，故立諸侯以教誨之。是以地無不任，時無不應，官無隱事，國無遺利，所以衣寒食飢，養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之，則伊尹負鼎而干湯，呂望鼓刀而入周，百里奚轉鬻，管仲束縛，孔子2>無黔突3>，墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山，不廣河7>，蒙恥辱以干8>世主，非以貪祿慕位，欲事起天下利而除萬民之...
|
|
洩憤
瀏覽人次:0
收藏人次:0
發洩內心的憤恨。[例]為了洩憤而傷及無辜，是最愚蠢的行為。
|
|
千慮一得
瀏覽人次:0
收藏人次:0
愚笨者的想法總有可取之處。語本《晏子春秋．內篇．雜下》：「聖人千慮，必有一失；愚人千慮，必有一得。」後多用為自謙之詞，指自己的一點見解。《南史．卷六九．虞荔傳》：「寄雖疾侵耄及，言無足采，千慮一得，請陳愚算。」也作「一得」、「一得之見」、「一得之愚」。
|
|
牛驥同皂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 解釋2 出處3 相近辭4 相反辭5 例句6 修辭7 參考資料 解釋比喻將不好的人和賢人同處，比喻賢愚不分。 牛:比喻不肖 指囚犯 驥:良馬 千里馬 喻賢者 皂:同皁 馬槽 出處 漢 鄒陽 《獄中上書梁王》:「使不羈之士與牛驥同皂」文天祥 《正氣歌并序》 相近辭牛驥共牢 良窳雜陳 蘭艾同生 相反辭舉直措枉 崇登俊良 例句一個機關在用人時若沒有認清職員的優劣，很容易會有牛驥同皂的情形發生。 修辭譬喻 參考資料多功能成語彙編 泰宇出版公司 p180實用成語辭典 五南圖書出版公司...
|
|
後世
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.將來的世代。《論語．季氏》：「今不取，後世必為子孫憂。」《文選．古詩十九首．生年不滿百》：「愚者愛惜費，但為後世嗤。」
|
|
立賢無方
瀏覽人次:0
收藏人次:0
推舉賢人不拘一格。如：「為政用人的第一要務是立賢無方，唯才是用。」《孟子．離婁下》：「禹惡旨酒而好善言，湯執中立賢無方。」明．劉若愚《酌中志．卷一六．內府衙門職掌》：「柄政當朝，立賢無方。」
|
|
鋸齒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.像鋸子一般的銳齒。唐．柳宗元〈愚溪對〉：「有魚焉，鋸齒鋒尾而獸啼。」
|
|
棒喝當頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「當頭棒喝」之典故說明，提供參考。唐僧臨濟義玄禪師，曹州南華人。早年跟從黃檗希運禪師出家，曾經三次向黃檗請教說：「什麼是佛法的大意？」結果三次都遭到棒打，於是認為「自恨障緣，不得深旨」，而向黃檗告辭，黃檗就指點他到高安灘頭請教大愚禪師。臨濟見到大愚後就告訴他三次發問三次被打的經過，並且問：「我是不是犯了什麼過錯？」大愚就說：「黃檗只是好心的想幫你領悟佛法大意，你怎麼反而在尋找自己有沒有過錯？」臨濟聽了當下立即開悟，也因為他是這樣悟出佛法的，所以他後來在鎮州建立臨濟禪院，創立了禪宗五大宗之一的臨濟宗，就以「棒」、「喝」的方式來啟發弟子開悟佛法。「喝」的施用是臨濟自創的，他開悟後回到黃檗...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士