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張系國
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交會，到底會扮演什麼樣的角色。張系國以科幻小說預言人類的命運，更透過悲憫的諷喻，批判今日人類的自滿和愚昧。 評價在華人作家中，張系國是非常特殊的一位作家，很年輕就在文壇上嶄露頭角。以小說、評論、散文與翻譯的多重角色，創造出個人的獨特風格，作品兼採科幻、寓言和寫實手法，亦極重視時代的脈動。八十年代，又以倡興科幻小說為己任，成為台灣科幻文學界的代表人物。不僅為留學生文學的代表，也成為台灣科幻小說之父，不但提供經費在中國時報設立了「張系國科幻小說獎」，並自費創辦了《幻象》雜誌，成為華文世界最高水準的專業科幻雜誌。責任編輯人:范...
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傻氣
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痴呆愚蠢的樣子。《花月痕》第一四回：「只是有點傻氣，一語不合，便哭起來！」
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頑石
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2.比喻愚蠢駑鈍的人。《三國演義》第三八回：「亮乃一耕夫耳，安敢談天下事？二公謬舉矣。將軍奈何舍美玉而求頑石乎？」
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傳聞
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2.輾轉聽得。《後漢書．卷二四．馬援傳》：「臣愚以為傳聞不如親見，視景不如察形。」《三國演義》第七七回：「適來所言，皆傳聞之事，未足深信。」
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失志
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2.昏昧、心神恍惚。《喻世明言．卷二六．沈小官一鳥害七命》：「只因這老狗失志，說了這幾句言語，況兼兩個兒子，又是愚蠢之人，不省法度的。」《初刻拍案驚奇》卷四：「又或用術攝其魂，使他顛蹶狂謬，失志而死。」
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公卿
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2.比喻高位、高官。宋．蘇軾〈洗兒戲作〉詩：「惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。」《初刻拍案驚奇》卷九：「卻又讀書能文，敬禮賢士，一時公卿間，多稱誦他好處。」
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似漆如膠
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句好話，勝過讀一輩子的書；而能事奉一個賢君，比治理萬民的功績更大；這些道理每個人都應該了解。我以前很愚昧，不了解耕種的道理，所以我所種的田，一年都沒有收成；土地尚且如此，何況是人呢？以誠待人來交往，就算是原本疏遠的人，也會變得親密；如果用虛偽的態度與人交往，那麼就算是原本親密的人，也會變得疏遠。誠實的人相交，情誼就像膠與漆緊密接合那樣地堅固；虛偽的人相交，就好像薄冰見到太陽一樣，情誼很快就會消失。身為一個君子，豈能不留意呢？」後來「如膠似漆」這句成語就從這裡演變而出，比喻感情的堅固或親密。
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明鏡所以照形，往事所以知今
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（諺語）比喻鑑往足以知今。《後漢書．卷一七．馮異傳》：「愚聞明鏡所以照形，往事所以知今。昔微子去殷而入周，項伯畔楚而歸漢……彼皆畏天知今，睹存亡之符，見廢興之事，故能成功於一時，垂業於萬世也。」
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作繭自纏裹
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「一切無非佛事，何須攝念坐禪？」意思也是一樣。在〈菩提煩惱不二頌〉中更明白地說：「大道祇在目前，迷倒愚人不了。」佛就在眼前，迷糊的人們不了解，用盡心機往外去尋找，那倒真像是蠶吐絲為繭，把自己越綑越緊，離佛的境界也就越來越遠了。後來「作繭自縛」這句成語或即從這裡演變出來。出現「作繭自縛」這句成語的文獻如：《浮生六記．卷六．養生記逍》：「又讀〈逍遙遊〉，而悟養生之要，惟在閒放不拘，怡適自得而已。始悔前此之一段痴情，得勿作繭自縛矣乎！」
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不亦
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不也是。反問語氣。《論語．學而》：「學而時習之，不亦說乎？」《文選．朱浮．為幽州牧與彭寵書》：「生為世笑，死為愚鬼，不亦哀乎？」
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貓頭鷹博士