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河盟山誓
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誓山盟」就從這裡演變而出，將「河」換為「海」，同樣是指誓約如山海般堅固持久，永恆不變。後世多用在男女感情約定上。
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豪放派
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一種文學、藝術作品的風格。以雄豪奔放、率真質樸為特色，作品大多感情深沉，氣勢雄偉。如詞家蘇軾、辛棄疾即屬此派，曲家馬致遠、貫雲石亦是。
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影隻形孤
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因病而死，其他兩個哥哥也早亡，於是韓家後代就剩韓愈與韓會留下的子嗣十二郎。韓愈與姪子十二郎年齡相近，感情很好，一直到韓愈十九歲前往京城時，兩人才分離。而分開後的十年間，他們只見了幾次面。正當韓愈思鄉情切，打算歸返與十二郎相聚時，卻傳來他的死訊。韓愈得知消息，悲痛萬分，於是寫下這篇感人至深的〈祭十二郎文〉，一字一淚，至今讀之仍是教人鼻酸。其中一段寫到兩人在世上的孤苦無依，文云：「吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影隻。」意思是說：我的三個兄長都不幸早逝，能繼承韓氏祖先的後代，在孫輩只有你一人，在子輩也只有我一人。兒孫兩代都各只有一個人，身影孤獨，無伴隨者。」後...
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新民體
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一種散文風格。戊戌政變前後，梁啟超在日本辦《新民叢報》，評論時政，其文介於文言、白話之間，平易暢達，富於感情，當時學者競相仿傚，號為「新民體」。對五四白話文運動影響甚巨。
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海約山盟
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誓山盟」就從這裡演變而出，將「河」換為「海」，同樣是指誓約如山海般堅固持久，永恆不變。後世多用在男女感情約定上。
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觸而即發
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此處所列為「一觸即發」之典故說明，提供參考。「一觸即發」典源作「觸而即發」。指一經觸動而立即有所感發或反應，多用於感情方面。李開先，字伯華，號中麓，自稱中麓子或中麓山人，山東章丘人。他前後做官十幾年，罷官還鄉後，主要從事文學創作，是明代中葉著名的文學家和戲曲家。他以前認識一位前輩朋友張龍明。張氏曾私下託付他，將畢生之作〈原命〉、〈原性〉二文傳世下去。二十幾年來，他謹記於心。後來，在他的作品《李中麓閑居集．原性堂記》中記載：他有一間本來名為「面山」的屋子，有一次，來訪的客人問他，為何不改稱「原性」？李開先一聽，有感於和張龍湖的往事，於是欣喜地就把屋子改名了。他在文章中說他改屋名是本來內心即存有「...
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形單影單
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因病而死，其他兩個哥哥也早亡，於是韓家後代就剩韓愈與韓會留下的子嗣十二郎。韓愈與姪子十二郎年齡相近，感情很好，一直到韓愈十九歲前往京城時，兩人才分離。而分開後的十年間，他們只見了幾次面。正當韓愈思鄉情切，打算歸返與十二郎相聚時，卻傳來他的死訊。韓愈得知消息，悲痛萬分，於是寫下這篇感人至深的〈祭十二郎文〉，一字一淚，至今讀之仍是教人鼻酸。其中一段寫到兩人在世上的孤苦無依，文云：「吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影隻。」意思是說：我的三個兄長都不幸早逝，能繼承韓氏祖先的後代，在孫輩只有你一人，在子輩也只有我一人。兒孫兩代都各只有一個人，身影孤獨，無伴隨者。」後...
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僑社
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以僑民為組織成員的社團。如：「僑社是僑民彼此聯絡感情、互通消息的樞紐。」
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情投氣合
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此處所列為「情投意合」之典故說明，提供參考。「情投意合」典源作「意同情合」。馮衍，字敬通，東漢辭賦家，京兆杜陵人，生卒年不詳。少時有奇才，博通群書。王莽時馮衍辭不肯仕。新朝末年入更始政權，後與鮑永歸降光武帝，但光武帝埋怨馮衍遲不歸降，所以未加重用。後來外戚陰興、陰就因敬重馮衍的長才，馮衍即與之交往，並被聘請為司隸從事。馮衍寫了一篇〈與陰就書〉，說自己與陰就「意同情合」，並感謝陰就提拔之恩。因光武帝剷除外戚勢力，馮衍也因此獲罪，免官歸里，閉門自保，潦倒而死。後來「情投意合」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此的感情和心意相契合。
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意識流電影
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一種電影類型。這種電影注重人物下意識的活動，在人物內在思想、感情和非理性的精神層面的物象化表達，常隨著自由聯想方式，在剪輯、布景、燈光等方面，去模擬和表達人的潛意識狀態。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士