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父子天性
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父子之間的感情出於天然。《通俗常言疏證．家族．父子天性》引《合縱記劇》：「同胞是嫡親，父子出天性。」
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情不自堪
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此處所列為「情不自禁」之典故說明，提供參考。「禁」念作ㄐㄧㄣ時，有承擔、承受的意思，「不自禁」則是承受不住、不由自主的意思，如「喜不自禁」就是高興得無法控制，而「情不自禁」就是感情激動得無法自我控制的意思。在所引典源南朝梁．劉遵〈七夕穿針〉詩中，敘述了婦女於七夕在月下乞巧，思念情人的情景。相傳陰曆七月七日為牽牛、織女二星相會之期，稱為「七夕」。舊俗婦女此夕必備陳瓜果、鮮花、胭脂於庭中向天祭拜，以期擁有姣美的面貌；並對月引線穿針，以期雙手靈巧，長於刺繡織布，稱為「乞巧」。詩中描述的女性看到七夕如影隨形的月亮時，想起乞巧的傳說，因此「情來不自禁」，一時感情激動，便也學著傳說在月下引線穿針，希望自己...
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身非木石
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人有思想感情，不同於樹木石塊無知覺感情。語出《文選．司馬遷．報任少卿書》：「身非木石，獨與法吏為伍，深幽囹圄之中，誰可告愬者。」也作「人非木石」、「人非草木」。
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形單影單
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因病而死，其他兩個哥哥也早亡，於是韓家後代就剩韓愈與韓會留下的子嗣十二郎。韓愈與姪子十二郎年齡相近，感情很好，一直到韓愈十九歲前往京城時，兩人才分離。而分開後的十年間，他們只見了幾次面。正當韓愈思鄉情切，打算歸返與十二郎相聚時，卻傳來他的死訊。韓愈得知消息，悲痛萬分，於是寫下這篇感人至深的〈祭十二郎文〉，一字一淚，至今讀之仍是教人鼻酸。其中一段寫到兩人在世上的孤苦無依，文云：「吾上有三兄，皆不幸早世。承先人後者，在孫惟汝，在子惟吾。兩世一身，形單影隻。」意思是說：我的三個兄長都不幸早逝，能繼承韓氏祖先的後代，在孫輩只有你一人，在子輩也只有我一人。兒孫兩代都各只有一個人，身影孤獨，無伴隨者。」後...
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用情
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3.施用感情、動感情。多指男女間的感情而言。如：「用情不專」、「用情太痴」。《兒女英雄傳》第三七回：「小子自然要算忍性上欠些把持，媳婦自然要算用情上欠些宛轉。」
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抒情詩
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抒發感情思想的詩歌。
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僑社
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以僑民為組織成員的社團。如：「僑社是僑民彼此聯絡感情、互通消息的樞紐。」
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琴瑟和好
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比喻夫妻感情諧樂和合。參見「琴瑟調和」條。《聊齋志異．卷六．孫生》：「孫由是琴瑟和好，生一男兩女，十餘年從無角口之事。」
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朱淑真
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，藉外在景物以書寫自己的心意。2.欲與自然萬物合其德的理想。3.以自然為有情，以物擬人，移人所特有的感情於物。4.打破詩詞的分野，在詩中盡情抒寫心聲，一如寫詞般的真率坦直。5.有些帶有頗為濃厚的佛道思想。 參考資料《唐宋詞欣賞》地球出版社，1990年1月初版《唐宋詞百家全集》廣州出版社，1994年9月《朱淑真及其作品》黃嫣梨著，新文風出版社，1991年
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失魄亡魂
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質。其中原文：「做姊妹的，飛絮飄花，原無定主；做子弟的，失魂落魄，不惜餘生。」意思就是說：作妓女的，感情就像風中飛絮，本來就沒有一定的對象；尋花問柳的人，每天沉迷女色，精神恍惚，完全不顧自己的人生。加上倡家老鴇不管天理，轉眼無情，常把人弄得傾家蕩產，敗名失德，喪軀隕命。倡妓這個行業這才常被人說是無底之坑、不滿之井，變成了害人的地方。
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貓頭鷹博士