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寡居     
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婦人喪偶獨居。《史記.卷四九.外世家》:「是時平陽主寡居,當用列侯尚主。」《三國演義》第七七回:「其女至今寡居,大王可納之為妃。」
同病相矜     
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虎步,專功擅殺之性,不可親也。」子胥不然其言,與之俱事吳王。 〔注解〕 (1) 同憂相救:有相同憂的人互相救助。見「同憂相救」。 (2) 瀨:沙或石上淺而急的流水。
空谷跫然     
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此處所列為「空谷足音」之典故說明,提供參考。「空谷足音」典源作「足音跫然」。在《莊子.徐无鬼》中提到隱士徐无鬼,在魏臣子女商的引薦下見到魏武侯,兩人談得很愉快。等到徐无鬼出來後,女商好奇的追問原因。徐无鬼回答:「國君現在的情形,就像長期居住在荒野毫無人煙的地方的人,久處寂寞,聽到人的腳步聲就高興,何況是兄弟親間親切輕鬆的談笑。已經很久沒有人,用親切的言語和國君談笑了。」後來「空谷足音」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻難得的人物、言論或事物。「空谷足音」較早的書證出自於宋.黃榦〈復李隨甫書〉詩:「朋友淩(凌)凋,每興索居之歎,反覆來求,真所謂空谷足音也。」
榮辱     
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光榮與恥辱。《易經.繫辭上》:「樞機之發,榮辱之主也。」《三國演義》第六八回:「卿乃孤之功臣,孤當與卿共榮辱、同休也。」
下人     
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3.才能平庸或品德卑劣的人。《漢書.卷九七.外傳上.孝宣許皇后傳》:「曾孫體近下人,乃關內侯,可妻也。」《抱朴子.外篇.行品》:「凡此諸行,了無一然,而不躋善人之跡者,下人也。」
邱妙津     
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的自傳性色彩,因此,閱讀邱妙津的小說,和她本身的心理糾結是無法分割的,讓身處在類似情況下的讀者,心有焉。責任編輯人:范孟軒
舊識新交     
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舊日熟識的和新結交的朋友。指交遊廣闊,認識的朋友很多。清.黃遵憲〈鄉人以余遠爭來詢問賦此誌感〉詩:「舊識新交遍天下,可如親話依依?」
圖畫     
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1.畫繪形象。《史記.卷四九.外世家》:「上居甘泉宮,召畫工圖畫周公負成王也。」
深根固蒂     
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此處所列為「根深蒂固」之典故說明,提供參考。「根深蒂固」原作「深根固蔕」。比喻根基堅固,不可動搖。這句成語出自《老子》第五九章。老子認為:修身養性,最好的方法莫過於愛惜精神和智識而不耗散,將天早就賦與的德,再不斷加以累積。德越積越厚,就沒有事不能克服。事事都能克服,就無法測度他的極限,力量大到無法測量,就可以治理國家。掌握治國的根本,就能夠使國家長治久安。這就是將根札深,穩固基礎,持久長生的道理。後來「根深蒂固」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻根基堅固,不可動搖。出現「根深蒂固」的書證如《初刻拍案驚奇》卷二二:「他們做得興頭的,都是有根基,有腳力,親滿朝,黨羽四布,方能夠根深蒂固。」
赴死如歸     
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此處所列為「視死如歸」之典故說明,提供參考。春秋時,周室衰微,齊桓公以管仲為相,對內提升國力,對外率諸侯尊崇周天子的地位,阻止蠻族入侵,成為春秋時期五位霸主實力最為強大的一位。管仲做齊國宰相三個月時,曾針對官員的才能優劣向桓公提出意見,他認為:隰朋善於言辭進退,可以立為大行;甯善於開墾種植,開發地利,可以立為大司田;王子城父善於領兵,能夠激勵士氣,讓士兵們不畏死亡,衝鋒陷陣,可以立為大司馬;賓胥無決斷獄訟十分公正,不會濫殺無辜,可以立為大司理;東郭牙能夠犯顏直諫,不怕得罪君王,可以立為大諫之官。論到管仲自己時,他認為上述五人,每個人個別的才能都比自己強,但若桓公想要稱霸諸侯,只有自己可以輔助...
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