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榮辱     
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光榮與恥辱。《易經．繫辭上》：「樞機之發，榮辱之主也。」《三國演義》第六八回：「卿乃孤之功臣，孤當與卿共榮辱、同休戚也。」
榮辱與共     
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共同分享榮耀，承擔恥辱。如：「國民與國家是榮辱與共，不可能國家受辱而個人可以置身事外。」
衣食足而知榮辱     
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生活沒有憂慮後，才能講求禮義廉恥。《漢書．卷二四．食貨志上》：「衣食足而知榮辱，廉讓生而爭訟息。」
盛衰榮辱     
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興盛、衰微、榮耀、恥辱，比喻人世間的各種變遷。明．方孝孺〈文會疏〉：「雖盛衰榮辱，所遇難齊，而道德文章，俱垂不朽。」
共榮辱     
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共同分享榮耀與恥辱。《三國演義》第六八回：「卿乃孤之功臣，孤當與卿共榮辱、同休戚也。」
死生榮辱     
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死亡與生存，榮譽及恥辱。《呂氏春秋．仲秋紀．論威》：「死生榮辱之道一，則三軍之士可使一心矣。」《隋唐演義》第四○回：「死生榮辱，天心早已安排，何必此時預作楚囚相對？」
辱     
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羞恥。如：「恥辱」。
使受到羞恥。如：「辱國」、「自辱人辱」。
辜負、玷汙。如：「辱沒」、「辱命」。
用在應酬的謙詞或敬詞。如：「辱蒙」、「辱承」、「辱臨」、「辱蒙惠顧」。
榮     
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4.光耀、光榮。如：「引以為榮」。《易經．繫辭上》：「言行君子之樞機，樞機之發，榮辱之主也。」
否極泰來     
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情況壞到極點後逐漸好轉。《紅樓夢》第一三回：「嬸嬸好痴也。否極泰來，榮辱自古週而復始，豈人力能可常保的。」也作「否極必泰」、「否極泰至」、「否極生泰」、「否去泰來」、「否終則泰」、「否終而泰」、「否往泰來」、「泰來否極」、「泰來否往」。
差     
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2.區別、不同。《荀子．榮辱》：「故先王案為之制禮義以分之，使有貴賤之等，長幼之差，智愚能不能之分。」