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武行
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1.傳統戲劇中專演武戲的配角。[例]國劇中常以數位武行對打來處理戰爭場面。
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黃海
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黄海（1943年1月1日~），台灣作家，本名黃炳煌，生於台中市。目錄1 生平2 獲獎3 作品3.1 科幻小說3.2 學術論著3.3 少兒科幻作品3.4 純文學創作4 相關連結5 以上資料來源 生平 童年成長於母親的故鄉大甲，父籍江西，抗日戰爭前即來台，入籍台灣。黃海台灣師範大學歷史系畢業。曾任僑聯總會總幹事（僑訊半月刊主編）、兼任兒童月刊主編、科學兒童周刊主編。聯合報編輯退休；退休後兼任靜宜大學、世新大學「台灣文學」「科幻文學」講師，東吳大學「科幻與現代文明」講座；曾任台灣師大人文中心講師、倪匡科幻獎、U19科幻小小說...
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一毫不拔
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：墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人。著有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。為墨家思想的代表。
(4) 兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。
(5) 摩頂放踵：比喻捨身救世，不辭勞苦。摩，通「磨」，磨損。踵，音ㄓㄨㄥˇ，腳後跟。見「摩頂放踵」。
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動干戈
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比喻打架或發動戰爭。如：「大家都是舊識，彼此誠心溝通即可，就別動干戈了。」《三國演義》第一○回：「賈詡曰：『目今人心未寧，頻動干戈，深為不便。』」《文明小史》第三八回：「東翁的話誠然不錯，要合外國人爭辯起來，好便好，不好就動干戈。」
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戰國時期
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的入侵。自西元前481年起，周朝統治的中國，陷入了長達三百年的分裂局面─戰國時期，諸侯各自稱王稱霸，戰爭持續不斷。在此時期，至聖先師孔子率領弟子們周遊列國，到處鼓吹中庸之道，希望各國君主能彼此克制行動，和平共處。孔子認為，君主不但需要維持君臣的和平共處，並且要尊敬祖先、敬奉神明及擁有良好的德行，作為人民的表率。孔子的理念不僅受到當時君主的推崇，也對中國社會產生了深遠的影響。 諸子百家除了孔子的儒家之外，也出現了諸子百家。這是中國思想、學術發展的黃金時期，史稱「百家爭鳴」。楊朱學派的為我、貴己，拔一毛以利天下不為也。墨子（...
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梅曾亮
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其生在封建制度解體之時，主張「文章之事莫大乎因時」，曾寫出《 與陸立夫書 》、《上某公書》等關心鴉片戰爭的佳作，與經世派遙相呼應但他以官僚鎮壓「悍民」與「督糧」方法不同為喻，說明「當時」是要桐城派更切實地維護封建統治，跟曾國藩後來提倡的「與世變相因」完全一致。嘉慶十八年(1813)，一般以為「天下方盛，亂端未兆」，他便已作《民論》數百言，「窮極奸民之害，左道亂政之烈，而以漢之黃巾米賊為喻」。此後，他又寫了一些家傳、墓誌銘，表彰鎮壓白蓮教、天理教農民起義者的罪行。他也有些比較客觀的「因時」之作，反映一定的社會問題。梅曾亮曾...
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解甲投戈
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卸下盔甲，放下武器。比喻休戰、不再戰爭。漢．揚雄〈解嘲〉：「叔孫通起于枹鼓之間，解甲投戈，遂作君臣之儀，得也。」三國魏．鍾會〈蜀平上言〉：「群寇困逼，知命窮數盡，解甲投戈。」也作「解甲倒戈」。
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郁達夫
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》二書（台北：洪範書店，1978）。1940年郁達夫成為新加坡南洋學會創建人之一。1941年底太平洋戰爭爆發後，任「星華文化界戰時工作團」團長和華僑抗敵動員委員會執行委員，組織「星洲華僑義勇軍」抗日。新加坡失守後，郁達夫至蘇門答臘避難。 遇害1942年6月初郁達夫逃至蘇門答臘西部市鎮巴爺公務，化名為趙廉，居住在當地華僑蔡承達的房屋，並在當地人協助之下開設酒廠維生。附近地區的日本憲兵隊得知趙廉是當地唯一懂日語的華僑後，希望他當翻譯。郁達夫不收日軍的聘金，但其自願充當日軍翻譯一事引起當地人許多誤解和不滿。1944年，日軍發現...
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兵力
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軍隊的實力，包括人員、武器裝備、後勤補給等。[例]一場戰爭下來，使得這個國家的兵力大損。
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太魯閣族
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，但是兩族之語言完全無法溝通。（註二P.22）太魯閣族的男子驍勇善戰，日治時期的抗日活動中，最大型的戰爭就屬太魯閣戰役，也就是太魯閣族人的聖戰。（註一P.62） 分布太魯閣族主要分布於花蓮地區，北起和平溪，南迄紅葉及太平溪的廣大山麓地帶，也有少部的太魯閣族人遷入宜蘭縣南澳地區。（註一P.38）（註二P.28） 親族系統：父系社會太魯閣族是一個父系社會，並且重視和新家庭的族群。因此親族團體往往會形成一個祭祀團體，共同狩獵、共同勞動、共同祭祀祖靈（註二P.49）。太魯閣族人常透過創世神話和傳說故事，潛在地灌輸加強長幼有序、男...
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貓頭鷹博士