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戰地春夢
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《戰地春夢》是海明威自傳式的小說，這是海明威喜歡的寫作方式，其中戰爭場面的部份，是他參加歐戰的親身經歷，所以寫來特別逼真。這部書主題雖與戰爭息息相連，然而在表露戰爭的恐佈背後，更暗示了人生的慘酷。《戰地春夢》是以第一次世界大戰的義大利戰場為背景，透過美國中尉亨利的戰爭遭遇，描述 |
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南京條約
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清道光二十二年（西元1842），鴉片戰爭（也稱為「商務戰爭」）後，清與英國所締結的和約。共十三條款，其中重要者為：一、中國向英國賠款二千一百萬銀元。二、割讓香港。三、開放廣州、上海、寧波、福州、廈門五處為通商口岸。四、協定關稅。是中國與外國簽訂不平等條約的開始。
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熱戰
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實際的軍事戰爭。相對於冷戰而言。
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軍不血刃
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「先生論兵，常以仁義為本。具有仁心的人是愛人的，行義的人是遵循道理的，那還用兵幹甚麼呢？世界上所以有戰爭的原因，就是為了爭奪啊！」荀子回答說：「具有仁心的人自必愛人，因為他愛人，所以厭恨所愛的人被別人傷害。行義的人，自必遵循正道行事，因為他遵循正道，所以厭恨別人把正道攪亂。戰爭，是用來禁暴除害的，不是用來爭奪的。所以仁人之兵，所到之處，就有如時雨下降，沒有人不歡喜的。故堯伐驩兜、舜伐有苗、禹伐共工、湯伐有夏、文王伐崇、武王伐紂，都是以仁義之兵行於天下。所以近處的人愛他們的善行，遠處的人仰慕他們的德義，兵不血刃，即已降服敵人了。」後來「兵不血刃」被用來指尚未實際交戰，即已征服了敵人；或用來比喻輕...
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井底蝦蟆
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此處所列為「井底之蛙」之典故說明，提供參考。莊子是戰國時的思想家，他所生活的時代，百姓飽受戰火之苦，個人的生命在戰爭中就像螻蟻般的脆弱，朝不保夕。莊子自覺無法改變現實環境的殘酷無情，轉而思考個人如何在動盪的世間安身立命。他用了許多天馬行空，富於想像力的寓言，生動貼切的表達了他的中心思想。在〈秋水〉中，莊子生動地描述了河伯和北海的對話。秋天的時候，黃河河水高漲，河面寬廣到甚至無法從這岸分辨對岸的牛馬。河伯對此沾沾自喜，以為天下沒有比黃河更壯觀的景象了。但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說...
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以戰去戰
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用戰爭制止戰爭。《商君書．畫策》：「故以戰去戰，雖戰可也。以殺去殺，雖殺可也。」《後漢書．卷一九．耿弇傳》：「以戰去戰，盛王之道。」
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所向摧靡
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，大失民心，於是田榮、陳餘、彭越相繼起兵反對項羽。劉邦亦趁此時以為義帝發喪之名，揮師討伐，開始了楚漢戰爭。戰爭初期，項羽佔了優勢，後來劉邦鞏固關中，並極力籠絡諸侯，才逐漸轉敗為勝。項羽曾與劉邦約定，以鴻溝為界，以東為楚地，以西為漢地。項羽於是引兵東歸。但劉邦卻與韓信、彭越出兵攻擊項羽，項羽被圍困於垓下，四面楚歌。項羽傾力突圍而出，至烏江邊，見大勢已去，自覺無顏見江東父老，自刎而死。項羽被圍於垓下時，率騎兵八百餘人，突圍而出。雖然漢軍人多勢眾，但項羽武藝高強，又擅於調兵遣將，儘管兵力不多，但「項王大呼馳下，漢軍皆披靡」，也就是說項羽所到之處，漢軍皆被殺得潰不成軍，後方的追兵也害怕得紛紛逃散。後來...
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風馳電赴
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，建立周朝，封於齊。《六韜》一書採用周武王與呂尚的對話形式寫成，分為六卷，內容主要為有關治國、治軍與戰爭的理論。在〈龍韜．王翼〉篇中，周武王問呂尚：王者之師應該有哪些輔佐人才？呂尚認為一支強大的軍隊，應該有七十二位優秀的幕僚，並就其職掌及能力一一回答。論及陣前奮勇殺敵的將領時，呂尚說：「一個好的將領，應該兼備智慧和魄力，平時要善於維護調度武器裝備，一旦出征，就像風和電一樣的快速，殺得敵人措手不及，完全不知道他從何而來。」「風馳電掣」就是直接摘自典源的一個成語，被用來形容速度極快。
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綏靖主義
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反對暴力與戰爭，鼓吹國際和平，廢除軍備，擁護和平解決國際糾紛的主張。
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珍珠港事件
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擊夏威夷的美國艦隊。造成美國極大的損失，並藉此機會一舉取得其在西太平洋的優勢。日本的攻擊迫使美國加入戰爭，而德、義兩國雖然並無義務但也紛紛向美國宣戰。但當美國做好了戰爭的準備，以跳島戰略一路拿下太平洋的重要小島，並使日本本土面臨極大的威脅，二次大戰也接近尾聲。(註1) 評價在二次大戰後召開的遠東軍事審判，許多戰犯因為違反和平遭判死刑，也包括了東條英機。許多人在戰後都質疑了，究竟日本軍方和政客是否清楚明白了兩國的國力差異，但仍然執意發起
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貓頭鷹博士