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你是不是要搜尋以下結果
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白圭
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1.白色的玉石。《詩經．大雅．抑》：「白圭之玷，尚可磨也。斯言之玷，不可為也。」也作「白圭」。
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林黛玉
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清朝小說紅樓夢中的人物。自幼體弱多病，母親死後，寄居榮國府。聰慧機敏而多愁善感，與賈寶玉衷心相愛，終因家人反對、阻礙而無法結合。最後在賈寶玉與薛寶釵成婚的夜晚，抑鬱焚燒詩稿，嘔血而死。後亦用以形容瘦弱多病的女子。如：「妳別減肥減成林黛玉那樣，那可得不償失啊！」也稱為「顰兒」。
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情緒勞動
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對外展現。相反的，若在喪禮中，則所有的人都必須表現出哀戚、悲傷與難過，縱使心裡充滿愉悅、快樂等仍應壓抑其情緒。一般若無法依照社會的情感規則做出符合情境的情緒展演、表現，就會觸犯既定的社會規範。因而，在很多情形下，人們必須自我管理，控制自己的情緒，以便做出社會認為符合當時情境的情緒展演，Hochschild將這種情緒稱情緒工作（emotional work），而當情緒工作被組織到就業市場，成為企業賺取利潤的一環時，她將之稱為情緒勞動（emotional labour）。日常生活中，女性經常扮演提供情緒工作的角色，例如：母親...
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棫樸
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2.比喻賢才眾多。《南史．卷六．梁武帝本紀上》：「公揚清抑濁，官方有序，多士聿興，棫樸流詠。」
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防萌杜漸
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專權禍國十分不滿，是少數沒有向竇氏低頭的大臣。那時剛好發生了日蝕，丁鴻藉機向和帝上書，希望和帝能夠壓抑竇氏。他引《詩經》的話說：「現在上天已經用災異之象來警告我們，我們不能遊戲豫樂，不當回事。」希望和帝能親攬政權，從小處防範弊病，並制止它逐漸擴大，這樣才可以除去禍患，聚集福慧。後來和帝命丁鴻為太尉兼衛尉，駐守宮廷，並收回竇憲的兵權，削奪竇氏的權力，終於化解了一場政治危機。後來「防微杜漸」這句成語可能就這裡演變而出，在錯誤或壞事萌芽的時候及時制止，杜絕它發展。
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求魚緣木
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此處所列為「緣木求魚」之典源，提供參考。 《孟子．梁惠王上》「抑王興甲兵，危士臣，構怨於諸侯，然後快於心與？」王曰：「否，吾何快於是！將以求吾所大欲也。」曰：「王之所大欲，可得聞與？」王笑而不言。曰：「為肥甘不足於口與？輕煖不足於體與？抑為采色不足視於目與？聲音不足聽於耳與？便嬖不足使令於前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉！」曰：「否，吾不為是也。」曰：「然則王之所大欲，可知已，欲辟1>土地，朝秦、楚2>，蒞3>中國而撫四夷4>也。以若5>所為6>，求若所欲，猶緣木而求魚也。」 〔注解〕
(1) 辟：同「闢」，開拓。
(2) 朝秦、楚：秦和楚為當時之強國，能使之臣服，自能稱霸。朝，音...
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附和隨聲
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>，挾恐見破3>之私意，而亡4>從善服義之公心。或懷疾妒5>，不考情實6>，雷同7>相從，隨聲是非，抑此三學，以《尚書》為不備，謂左氏不傳《春秋》，豈不哀哉！ 〔注解〕
(1) 典故或見於漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》。
(2) 保殘守缺：固守舊有的事物或思想，而不知改進變通。
(3) 見破：看出。
(4) 亡：音ㄨˊ，沒有，同「無」。
(5) 疾妒：同嫉妒。
(6) 情實：真相。
(7) 雷同：雷發聲時，無物不回應。此指表現的行為和別人相同，即附和別人說法。〔參考資料〕 漢．應劭《風俗通義．卷二．正失》世之毀譽，莫能得實，審形者少，隨聲者多，或至以無為有。故曰：「堯、舜不勝其...
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老年痴呆症
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言語表達能力退化行為問題 ( 情緒化、發脾氣、暴力、猜疑、大叫、吐口水、失去自制、玩糞﹞精神病徵狀（抑鬱、幻覺、妄想、焦慮﹞後期完全倚賴他人照顧失去語言及溝通的能力失去活動能力大小便失禁 老年痴呆症有什麼的成因?成因：分為4大類阿滋海默氏病(50%) ( Alzheimer's Disease )多發梗塞性痴呆症 (Multi Infarct Dementia ) 或腦血管性痴呆症 ( Vascular Dementia ) = 類似有上多次的微細中風(15%以上)路易體陽性癡呆症其他罕見成因 如何預防老年痴呆症?雖然沒...
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教育活動
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、「教育即生長」、「教育即經驗之改造」的生長說；或強調「教育即激發個人潛能生長與表現」的自我實現說；抑或主張「教育系造成學習者由外而內的改變，以符合社會需求」的社會化說而言，均深具目的性、基礎性、深遠性、隱藏性、不確定性、延緩性與催化性，茲分析如下：一、目的性教育學究竟是一門科學或哲學，雖難謂已有定論，但當教育學落實到其實際運作─教育活動中的教學行為時，便具有明顯的目的性，我們各級學校，特別是中小學，其具體目標便明載於課程標準上，因此，教育的目的性以昭然若揭。二、基礎性國民教育是國家規定其國民在法定年齡內應受之基本教育，...
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命面提耳
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此處所列為「耳提面命」之典故說明，提供參考。《詩經》是現存最早的詩歌總集，採集周初至春秋中葉五百年間的歌謠作品和宗廟樂章，非一時一地一人所作，共三百零五篇，分為風、雅、頌三大類。「雅」是朝廷上的樂歌，又分為大雅、小雅。〈抑〉一詩出自大雅，相傳是春秋衛武公所作，用以自勵之詩。周公平定武庚之亂後，封康叔於衛，建立衛國。康叔的八世孫姬和因為攻滅西戎有功，受周平王賜爵，是為衛武公。衛武公治理國家的態度十分開明，總是廣納百官的意見，做為施政的參考，因此得到衛國臣民的愛戴，讓衛國成為春秋初年的大國。在這一段詩中，衛武公表達了他對後代子孫的關心與懇切叮嚀，他說：「這些年輕人啊！還不懂得分辨善惡得失。為了怕他...
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貓頭鷹博士