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神主
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設位致祭所用的死者或祖先的靈牌。多為木製，狹長形，中書死者姓名。後泛指一切作為祭祀對象的牌位。《儒林外史》第四七回：「虞華軒進去拜了叔祖母的神主，奉主升車。」《紅樓夢》第五三回：「收拾供器，請神主；又打掃上房，以備懸供遺真影象。」也稱為「木主」、「神主牌」、「神座」、「神位」。
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禍端
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災禍發生的根源。[例]凡事都須謹慎，稍不注意，禍端一發，恐將不可收拾。
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點龍睛
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此處所列為「畫龍點睛」之典故說明，提供參考。晉代王嘉所編的《拾遺記》中，蒐集了許多古代的奇聞異事，其中有一篇記載著秦始皇時發生的一件怪事。傳說在始皇元年，有個小國獻給秦始皇一位手藝精湛的工匠，無論是畫畫、雕刻都相當拿手。他雕出來的動物每隻都栩栩如生，繪畫工夫更是了得，隨便一出手便是一幅壯麗的圖畫。他曾畫了幾隻龍鳳，每隻都像真的在飛一樣，十分傳神。但是都沒有點上眼睛，因為聽說點了眼睛就會真地飛走了。在唐代張彥遠的《歷代名畫記》中，也提到張僧繇曾在金陵安樂寺的牆壁上，畫了四條龍，其中兩條一經點晴後，雷電大作，龍具有了生命，破壁飛上天去。後來「畫龍點晴」一語，就用來比喻繪畫、作文時在最重要之處加上一...
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人語馬嘶
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人聲喧譁，馬匹嘶鳴。形容喧鬧嘈雜的情景。《三國演義》第六七回：「夏侯淵一軍抄過山後，見重霧垂空，又聞人語馬嘶，恐有伏兵，急催人馬行動。」《孤本元明雜劇．五馬破曹．第三折》：「大小三軍，收拾什物，不許人語馬嘶。」也作「人喊馬嘶」。
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票子
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1.舊時官府或法院因案傳人、拘人的憑證。《儒林外史》第一回：「頭翁，你有所不知。假如我為了事，老爺拿票子傳我，我怎敢不去。」
2.清時商辦票莊所發，憑以兌取銀錢的票據。《二十年目睹之怪現狀》第八回：「卻說當下我看見那一千兩的票子，不禁滿心疑惑。」
3.鈔票、紙幣。如：「你這一大把票子是哪裡弄來的？」
4.指支票。如：「你的票子軋進去了沒？」
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消聲滅跡
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隱藏形跡，不使外界得知。北周．庾信〈五月披裘負薪畫贊〉：「披裘當夏，俗外為心，雖逢季子，不拾遺金，禽巢欲遠，魚穴惟深，消聲滅跡，何必山林！」也作「銷聲匿跡」。
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寄頓
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1.安置存放。《水滸傳》第三回：「當下收拾了行頭藥囊，寄頓了鎗棒，三個人轉彎抹角，來到州橋之下，一個潘家有名的酒店。」
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國法
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1.國家法律制度的通稱。《荀子．大略》：「國法禁拾遺，惡民之串以無分得也。」
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莫言
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文學獎獲得者大江健三郎認為，莫言是中國問鼎諾貝爾文學獎的強有力競爭者。2008年，莫言的長篇小說《四拾壹炮》（春風文藝出版社，2003.7）入圍第7屆茅盾文學獎最終入圍作品，迄今為止，莫言和他的作品已經獲得了海內外眾多獎項，主要有︰1987年第四屆“全國中篇小說獎”；1988年台灣地區“聯合文學獎”；1996年首屆“大家‧紅河文學獎”；2001年第二屆“馮牧文學獎‧軍旅文學創作獎”；2001年法國“Laure Bataillin（儒爾‧巴泰庸）外國文學獎”；2002年首屆“鼎鈞文學獎”，“‘茅台懷’人民文學獎”，法國“法...
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萬緒千端
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受到王機等人的百般刁難，身邊大小事搞得焦頭爛額。雖然如此，對國家王朝仍忠心不二。日前皇帝駕臨，與我重拾舊歡，還有豐厚的賞賜，我無以為報，只有繼續堅守效忠的心志。所以寫下這篇〈自試令〉，並貼在門上，以告天下。其中「千端萬緒」是曹植用來描述自己的處境，受王機等吹毛求瑕，百般刁難。「端」與「緒」都是指絲的線頭，用絲線的錯綜複雜表示事情的繁多。後來「端」就改成「頭」，「千頭萬緒」這句成語就從這裡演變而出，形容事情雜亂，頭緒紛繁，難以處理。
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貓頭鷹博士