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亡戟得矛
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春秋齊、晉戰爭時,有一士兵在混戰中,遺失戟,而拾得矛的故事。典出《呂氏春秋.離俗覽.離俗》。後比喻有失有得或得失相等。
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八門五花
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者難除,然吾終當有以治之。可移檄城隍,怪當自去。」比暮,怪言于熙伯曰:「吾即去,但須遲我三日。」即收拾筐箱器皿衣履什物,至於醢鹽食具,莫不捆載而去。越數日,復還,曰:「大江以北,烽煙甚熾,吾未有備,將鳩工而飭材焉。惟重驚動相公起居,有足愧耳。」即召函人、矢人,造作干戈器械,鍛鍊刮磨,錚錚有聲,數日而舉。乃集數百人,甲冑1>而馳,耀武庭中。庭不甚廣,而縱橫馳驟2>,五花八門3>,宛如教場演習兵弁4>也,一呼擁而去。 〔注解〕
(1) 甲冑:鎧甲和頭盔。
(2) 馳驟:騎馬疾奔。
(3) 五花八門:五花陣和八門陣,陣法變化多端。前者可參《隋唐演義.第六回》,後者可參《鬼谷四友志.卷二上》。
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緣因
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原因。元無氏《小尉遲》第一折:「今日他在前廳上打磨兵器,收拾軍裝,不知為何?我且去問他一個緣因詳細咱。」元.無名氏《延安府》第三折:「目下便登程,二人隨後跟;同去取書信,便得見緣因」。
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摭言
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書名。五代王定保撰,十五卷。敘述唐代的貢舉制度及摭拾社會軼聞。也稱為「唐摭言」。
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分頭
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1.分開工作。如:「分頭辦理」。《喻世明言.卷八○.楊八老越國奇逢》:「八老收拾貨物,打點起身,也有放下人頭帳目,與隨童分頭并日催討。」也作「分別」。
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并日
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連日。《喻世明言.卷一八.楊八老越國奇遇》:「八老收拾貨物,打點起身。也有放下人頭帳目,與隨童分頭并日催討。」
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剝膚椎髓
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剝人皮膚,敲人骨髓。比喻極殘酷的壓迫、剝削。唐.韓愈〈鄆州谿堂詩序〉:「而公承死亡之後,掇拾之餘,剝膚椎髓,公私掃地赤立,新舊不相保持,萬目睽睽。」也作「剝膚錐髓」。
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誤國
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敗壞國政。[例]歷史上奸臣誤國的例子俯拾皆是,為政者應引以為戒。
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心驚肉顫
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此處所列為「心驚肉跳」之典故說明,提供參考。「心驚肉跳」原或作「心驚肉戰」,在元代雜劇《爭報恩》中可見。《爭報恩》以《水滸傳》故事為題材,第三折描述花榮等梁山泊好漢劫刑場救千嬌。當初陷害千嬌的丁都管二夫人得知千嬌被救,自己的所作所為即將東窗事發,心中驚惶,連忙收拾細軟準備逃走,然而愈是急著想逃,卻愈是覺得力不從心,說道:「不知怎麼,這一會兒心驚肉戰,這一雙好小腳兒,再走也走不動了。」這裡用「心驚肉戰」一語來形容心裡有不好的預感,以致六神無主,四肢發軟而無法行動。後世常使用的成語「心驚肉跳」語義與此近似,也是形容恐懼不安,心神不寧,如《紅樓夢》第一○五回:「賈政在外心驚肉跳,拈鬚搓手的等候旨意。...
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蕭鴻
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早在1950年發表第一篇作品。唯轉業新聞工作之後,曾有近10年時間擱置文藝寫作,直至1975年才又重拾文學創作之筆。他的作品以寫實風格見稱,憑著樸實無華的文字陳述,凡所見所聞,皆能精準下筆為文,讀來親切平和,發人省思,他尤其喜愛接近大自然,在青山綠水間寄情詠物,常有神來之筆,頗能呈現個人人文風采。 著作 著作有散文集《三十功名塵與土》、《馬祖、高雄、我》、《屐痕》、《歸鄉拾夢》以及小說集《悲歡歲月》、《烈士與義士》。
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貓頭鷹博士