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指環
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套在手指上的環形飾物。《太平御覽．卷七一八．服用部．指環》：「拾遺錄曰：『吳王潘夫人以火齊指環掛石榴枝上。』」也稱為「戒指」、「約指」。
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採摭
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採摘、拾取。漢．孔安國〈書經序〉：「研精覃思，博考經籍，採摭群言，以立訓傳。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．正緯》：「是以後來辭人，採摭英華。」
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散會
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集會完畢，各自分散離去。如：「散會之後，請值日生留下來收拾會場！」
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玉英
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1.色澤英華的玉，借指為爵位。《楚辭．屈原．九章．涉江》：「登崑崙兮食玉英，與天地兮同壽，與日月兮同光。」唐．王灣〈奉使登終南山〉詩：「玉英時共飯，芝草為余拾。」
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運河
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運用人力開鑿或疏濬而成的內陸運輸水道。如：「巴拿馬運河」。《文明小史》第三四回：「當下忙著收拾，跟手僱了一隻大船，從運河裡開去。」
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八神
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3.帝嚳妃所生之八子。晉．王嘉《拾遺記》卷一：「妃常夢吞日，則生一子，凡經八夢，則生八子。世謂為八神。」也作「八力」、「八翌」、「八英」。
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蔡順分椹
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漢代蔡順孝親的故事。王莽末年天下大亂，順拾桑椹，赤椹與黑椹分器盛裝，途遇赤眉軍，問其原因，順曰：「黑者奉母，赤者自食。」赤眉軍感其孝順，於是送他二斗米，一隻牛蹄。見《蒙求．卷下．蔡順分椹》。
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舞鶴
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價值排斥、嘲諷，但是所書寫的嘲諷並不是尖銳的口吻，而是帶一點甜味的嘲諷，有時會轉向幽默。 著作 《拾骨》《詩小說》《思索阿邦•卡露斯》《十七歲之海》《餘生》《舞鶴淡水》《鬼兒與阿妖》 評價 舞鶴是天生的「台灣作家」，因為他熟悉台灣歷史的變遷，台灣庶民生活中的禮俗、文化、政治、社會等背景，正確的掌握了台灣歷代民眾的生活動脈，是一位天才型的作家。（葉石濤）/舞鶴的寫作實驗性強烈，他面對台灣及他自己所顯現的誠實與謙卑，他處理題材與形式的兼容並蓄、百無禁忌，最為令人動容。論二十一世紀台灣文學，必需從舞鶴開始。（王德威）/《鬼...
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驚魂動魄
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此處所列為「驚心動魄」之典故說明，提供參考。「驚心動魄」原作「動心驚魂」。晉代王嘉《拾遺記》裡記載這麼一則故事：古時候的越國國君想要滅掉吳國，於是派人到處收集奇珍異寶、美人和好吃而罕見的食物，進貢給吳國國君。其中有兩個美人，一名夷光，一名脩明，吳王特別喜愛，將她們安置在建築精緻，裝飾華麗的房間，然後用細珠串在一起作為門窗的簾子。隔著簾子偷偷窺視過她們的人，沒有人不是內心感受極深，引起很大震撼，都說她們是天上的仙女。漸漸地，受到迷惑的吳王，開始不理國家政事，到後來越國軍隊攻入王宮，他還抱著這兩個美女一起逃。後來「驚心動魄」這句成語就從這裡演變而出，用來形容人內心感受極深，震撼很大。
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怒目
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瞪大眼睛表示發怒。《初刻拍案驚奇》卷三：「那婦人將盤一搠，且不收拾，怒目道：『適間老死魅曾對貴人說些甚話麼？』」《聊齋志異．卷八．夢狼》：「俄有兩金甲猛士怒目入，出黑索索甲。」
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貓頭鷹博士