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潘希珍     
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有兄長一位,因親生父母早逝,兄妹倆就過繼給伯父,由伯父潘鑒宗與伯母葉夢蘭扶養長大,潘父與潘母即是琦君文章中所提到的父親與母親。1921年,開始受教於家庭教師葉巨雄,研讀詩經、唐詩、孟子、論語、唐宋古文等中國古典文學數年。1924年,唯一的親哥哥在北京因病過世。1928年,舉家遷居杭州。1930年,考入弘道女中。1935年,發表第一篇散文《我的朋友阿黃》於「浙江青年」雜誌。1936年,進入之江大學中文系就讀(之江大學後來歷經整併,最後併入現在的浙江大學),大學期間,受業於詞學大師夏承燾門下,飽讀中西文藝作品。「琦君」筆名的...
取笑     
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1.招人譏笑。《新五代史.卷十五.唐明宗家人傳.明宗子從榮傳》:「文章非素習,必不能工,傳於人口,徒取笑也。」
筆墨     
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1.寫字用的筆和墨。《漢書.卷八七.揚雄傳下》:「聊因筆墨之成文章,故藉翰林以為主人,子墨為客卿以風。」
2.比喻文章。漢.王充《論衡.亂龍》:「子駿漢朝智囊,筆墨淵海。」《儒林外史》第二三回:「但只是筆墨相與,他家銀錢大事,還不肯相託。」
孔融     
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有分歧,每多乖忤,終於在建安十三年(208年)被曹操所殺。 文學主張孔融是東漢末年一代名儒,繼蔡邕為文章宗師,亦擅詩歌。魏文帝曹丕懸賞徵募他的文章,譽為建安七子之首,歎為"揚(雄)、班(固)儔也"(《典論•論文》)。文章以議論為主,內容大抵為伸張教化,宣揚仁政,薦賢舉能,評論人物,多針對時政直抒己見,頗露鋒芒,個性鮮明。在藝術上,文句整飭,辭采典雅富贍,引古論今,比喻精妙,氣...
傍人門戶     
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常接見他,說他這個人真是空前絕後。見他衣著破爛,還將自己的衣服重新剪裁後送給他,表示兩人的情誼。他的文章也是十分特殊,獨創一格,引起文壇相當大的震憾,並在〈門律自序〉這篇文章中闡述自己為文的觀點,強調盡信書不如無書,文章並沒有所謂的常體,文人要有自己的風格,不能「寄人籬下」,一味依託前人,守舊習而不改新,不能自創一格。但這句成語後多用其字面義,用以比喻寄居他人屋下生活,不能自立。
夾帶     
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2.考生入場應試,暗藏資料作弊。《六部成語註解.禮部》:「夾帶:以文章夾入衣物之中以圖抄寫,徼幸如此入場,謂之夾帶。」明.湯顯祖《牡丹亭》第五一齣:「則這陳秀才夾帶一篇海賊文字,到中得快。」
直接教學     
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師的訓練。  5.單字應在有意義的上下文中出現,以幫助學生了解其字義。  6.教師應在學生練習或看過文章後再教文法規則,亦即以歸納性的方式來教文法。  7.教學的藝術在於有趣味的教學,並引發學生的好奇心,因此,教師有責任提供有趣的活動讓學生學習第二語言。  教科書及反覆的練習是主要的教學媒介。  使用直接教學法的優點是:  1.學生直接而有系統地學到第二語言  2.學生有機會學會正確發音  3.學生可以自然地學會使用口說和書寫兩種型式的第二語言  4.可以提高學生學習興趣  然而進行直接教學法可能有如下的限制:  1.過...
    
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1.賣。清.王念孫《廣雅疏證.卷三上.釋詁》:「詅,賣也。」北齊.顏之推《顏氏家訓.文章》:「吾見世人,至無才思,自謂清華,流布醜拙,亦以眾矣,江南號為詅痴符。」王利器.集解:「詅痴符,猶後人之言賣痴騃。」
白樸     
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不樂,又覺得短促人生不須隱居避世以自高其節,亦不願為求功名利祿而勞役自己,於是放浪形骸,寄情於山水、文章,以求自適,元世祖中統年間,中書右丞相史天澤大力薦舉白樸,均「再三遜謝,棲遲衡門,視榮利薄如也」。曾有<瑞鶴仙>詞云:「百年孤墳,日就衰殘,麋鹿難馴,金鑣縱好,志在長林豐草間。」短短數語,其性情志趣已現。 作品 雜劇 據元人鐘嗣成《錄鬼簿》著錄,白樸寫過15種劇本,這15種是:《唐明皇秋夜梧桐雨》、《董秀英花月東牆記》、《唐明皇游月宮》、《韓翠顰禦水流紅葉》、《薛瓊夕月夜銀箏怨》、《漢高祖斬白蛇》、《蘇小小月夜錢塘夢》...
賓朋滿座     
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節,在閣中大宴賓客。那時王勃因到交趾省親,路過此地,也被邀請參加盛會。席間閻伯嶼請賓客為滕王閣寫一篇文章,大家都謙讓推辭,只有王勃毫不猶豫地答應了,當場寫了這篇〈秋日登洪府滕王閣餞別序〉(又稱〈滕王閣序〉),在座的人都讚不絕口。序文中說到,在假期中,許多朋友像雲般的聚集,遠道而來,席上坐滿了高貴的嘉賓。與會的人,個個才華富盛,而自己是個無知的童子,何等的榮幸,也能參與這樣的盛會。後來「高朋滿座」被用來形容賓客眾多。成語也有人認為本於《魏書.卷七一.夏侯道遷列傳》:「國秩歲入三千餘匹,專供酒饌,不營家產。每誦孔融詩曰:『坐上客恆滿,樽中酒不空』,餘非吾事也。」錄供參考。
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