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大勢     
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4.大規模、大數量。元.王伯成《貶夜郎》第二折:「忽地興兵起士卒,大勢長入帝都。」《封神演義》第二八回:「次早旭日東昇,大砲三聲,開城門,大勢人馬殺奔周營。」
義和團     
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清朝中葉後的祕密會黨。義和團運動的特點之一是分散性的,在各地方有不同的名稱,有大刀會、義和拳、紅燈照、梅花拳、金鐘罩、鐵布衫,長期蔓衍於山東、直隸一帶,他們利用設立神壇、畫符請神等迷信方法祕密聚眾,教授信眾修煉一種據稱可以令人刀槍不入的拳法,稱為「義和拳」。後來轉而支持清朝極力排外,改喊「扶清滅洋」。因清廷守舊派袒護,藉以除外人,到處焚殺教士、教民,劫掠教堂,橫行京、津間,導致八國聯軍之禍。
牧民     
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1.治理人民,管理民事。《漢書.卷二三.刑法志》:「且夫牧民而道之以善者,吏也。」漢.賈誼〈過秦論〉:「是以牧民之道,務在安之而已。」
2.以畜牧為生的人。
疏散     
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4.散。《紅樓夢》第一九回:「不過偶感風寒,吃一兩劑藥疏散疏散就好了。」
侵占     
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相反詞:
    
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1.水草叢生的沼澤。《孟子.滕文公下》:「禹掘地而注之海,蛇龍而放之菹。」漢.趙岐.注:「菹,澤生草也。」
放逐     
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把罪人發配到遠方去,或逐出境。《史記.卷七.項羽本紀》:「太史公曰:『及羽背關懷楚,放逐義帝而自立,怨王侯叛己,難矣。』」漢.司馬遷〈報任少卿書〉:「屈原放逐,乃賦〈離騷〉。」
兒童當兒童無法獲得自己有價值和被重視的感覺,就無法滿足優越感,此時兒童會為自己設立一個虛構的目標,來逐痛苦的自卑感,滿足虛假的優越感,兒童大部份的問題行為是為了追求虛構目標而產生的因應方法。例如偷竊的孩子以偷竊來疏解內心的自卑感,來獲得自己可以贏過成人,能讓大人生氣或挫折,使他們暫時脫離自卑感,滿足於虛假優越感之中。當遇到孩子產生問題行為時,老師和家長可以先瞭解孩子的「虛假優越感」為何,幫助其追求優越感的方向,朝往生活中有用的一面,以適當的方式獲取其優越感。進而擁有自我的價質感,改善原本不適應的問題行為。 關鍵字中文關...
王禹偁     
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以後的餘味,比喻回想某一事物,越想越覺得有意思。出處即是自此。風格評價:  王禹偁是宋初古文運動的先,亦是處於唐代韓愈、柳宗元與宋代歐陽脩、蘇軾等古文大家之間一位具有承先啟後的關鍵人物。  學術:主張宗經復古,傳道明心。古文宗法韓愈、柳宗元,詩學杜甫、白居易,位北宋詩文革新運動的先導。王禹偁為宋代散文理論和新文風奠定了基礎。當初他對五代的浮華文風十分不滿,主張以韓愈和柳宗元為榜樣。他強調古文要「傳道明心」。可是他所指的「道」並非柳開所講的儒家道統之「道」,而是指民生和時弊,而他所謂的「心」只是指自己對政治的見解和內心感...
潑水     
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灑水。如:「掃地前,他先潑水,以免灰塵飛揚。」宋.蘇軾〈雪後書北臺壁〉詩二首之一:「但覺衾裯如潑水,不知庭院已堆鹽。」《三國演義》第五九回:「風起之後,兵士運土潑水,比及天明,土城已就。」
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