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程顥
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敬體道，體貼天理，元無少欠、百理具備，盡心知性已知天……。評價：馮友蘭：「程明道，為陸王心學一派之先驅。」
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義和團
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清朝中葉後的祕密會黨。義和團運動的特點之一是分散性的，在各地方有不同的名稱，有大刀會、義和拳、紅燈照、梅花拳、金鐘罩、鐵布衫，長期蔓衍於山東、直隸一帶，他們利用設立神壇、畫符請神等迷信方法祕密聚眾，教授信眾修煉一種據稱可以令人刀槍不入的拳法，稱為「義和拳」。後來轉而支持清朝極力排外，改喊「扶清滅洋」。因清廷守舊派袒護，藉以驅除外人，到處焚殺教士、教民，劫掠教堂，橫行京、津間，導致八國聯軍之禍。
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大勢
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4.大規模、大數量。元．王伯成《貶夜郎》第二折：「忽地興兵起士卒，大勢長驅入帝都。」《封神演義》第二八回：「次早旭日東昇，大砲三聲，開城門，大勢人馬殺奔周營。」
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虛假的優越感（_false_sense_of_superiority_）
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兒童當兒童無法獲得自己有價值和被重視的感覺，就無法滿足優越感，此時兒童會為自己設立一個虛構的目標，來驅逐痛苦的自卑感，滿足虛假的優越感，兒童大部份的問題行為是為了追求虛構目標而產生的因應方法。例如偷竊的孩子以偷竊來疏解內心的自卑感，來獲得自己可以贏過成人，能讓大人生氣或挫折，使他們暫時脫離自卑感，滿足於虛假優越感之中。當遇到孩子產生問題行為時，老師和家長可以先瞭解孩子的「虛假優越感」為何，幫助其追求優越感的方向，朝往生活中有用的一面，以適當的方式獲取其優越感。進而擁有自我的價質感，改善原本不適應的問題行為。 關鍵字中文關...
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三窟狡兔
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先迎之者，富而兵強。」於是，梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅誡孟嘗君曰：「千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。」梁使三反6>，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅賫7>黃金千斤，文車8>二駟，服劍9>一，封書謝孟嘗君曰：「寡人不祥10>，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？」馮諼誡孟嘗君曰：「願請先王之祭器，立宗廟於薛。」廟成，還報孟嘗君曰：「三窟已就，君姑高枕為樂矣。」孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。 〔注解〕
(1) 孟嘗君：戰國時齊之公族，姓田氏，名文；相齊，封於薛，孟嘗...
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放逐
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把罪人發配到遠方去，或驅逐出境。《史記．卷七．項羽本紀》：「太史公曰：『及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。』」漢．司馬遷〈報任少卿書〉：「屈原放逐，乃賦〈離騷〉。」
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侵占
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相反詞：驅逐
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菹
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1.水草叢生的沼澤。《孟子．滕文公下》：「禹掘地而注之海，驅蛇龍而放之菹。」漢．趙岐．注：「菹，澤生草也。」
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王禹偁
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以後的餘味，比喻回想某一事物，越想越覺得有意思。出處即是自此。風格評價： 王禹偁是宋初古文運動的先驅，亦是處於唐代韓愈、柳宗元與宋代歐陽脩、蘇軾等古文大家之間一位具有承先啟後的關鍵人物。 學術：主張宗經復古，傳道明心。古文宗法韓愈、柳宗元，詩學杜甫、白居易，位北宋詩文革新運動的先導。王禹偁為宋代散文理論和新文風奠定了基礎。當初他對五代的浮華文風十分不滿，主張以韓愈和柳宗元為榜樣。他強調古文要「傳道明心」。可是他所指的「道」並非柳開所講的儒家道統之「道」，而是指民生和時弊，而他所謂的「心」只是指自己對政治的見解和內心感...
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貓頭鷹博士