:::
共 1097 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
駕御
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.指揮、驅使。《三國志．卷五二．吳書．張昭傳》：「夫為人君者，謂能駕御英雄，驅使群賢，豈謂馳逐於原野，校勇於猛獸者乎？」
|
|
戴望舒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目錄1 生平2 關於作家3 著作4 評價 生平戴望舒（1905年3月5日－1950年2月28日），浙江杭縣( 今杭州市餘杭區)人。為中國現代派象徵主義詩人，又稱「雨巷詩人」。戴望舒為筆名，原名戴朝安，又名戴夢鷗。筆名艾昂甫、江思等。「戴望舒」此筆名出自屈原的《離騷》：「前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬 。」意思是說屈原上天入地漫遊求索，坐著龍馬拉來的車子，前面由月神望舒開路，後面由風神飛廉作跟班。望舒就是神話傳說中替月亮駕車的天神，美麗溫柔，純潔幽雅。在杭州宗文中學時，就與施蟄存、杜衡、張天翼組「蘭社」，創辦《蘭友》半月刊。...
|
|
鍾馗
瀏覽人次:0
收藏人次:0
民間傳說中能驅妖逐邪的神。相傳唐明皇久病未癒，病中夢見一大鬼吃一小鬼，大鬼自稱為「鍾馗」，首應武舉未中，死後決心與明皇除盡世間妖孽。明皇醒後，病竟痊癒，於是命吳道子繪巨眼、多髯、黑衣冠的鍾馗像，貼於門上驅鬼，後流行於民間。見清．趙翼《陔餘叢考．卷三五．鍾馗》。
|
|
望舒
瀏覽人次:0
收藏人次:0
神話傳說中為月神駕車的御者。《楚辭．屈原．離騷》：「前望舒使先驅兮，後飛廉使奔屬。」後亦借指月亮。《後漢書．卷六○下．蔡邕傳》：「元首寬則望舒朓，侯王肅則月側匿。」《文選．張協．雜詩一○首之八》：「下車如昨日，望舒四五圓。」也稱為「纖阿」、「月御」。
|
|
棒喝當頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「當頭棒喝」之典源，提供參考。 《五燈會元．卷一一．臨濟義玄禪師》上堂，僧問：「如何是佛法大意？」師豎起拂子1>，僧便喝，師便打。又僧問：「如何是佛法大意？」師亦豎拂子，僧便喝，師亦喝。僧擬議，師便打，乃曰：「大眾！夫為法者，不避喪身失命。我於黃檗先師處，三度問佛法的的大意，三度被打，如蒿枝拂相似。如今更思一頓，誰為下手？」時有僧出曰：「某甲下手。」師度與拄杖，僧擬接，師便打。 〔注解〕
(1) 拂子：驅除蚊蠅的用具。禪家喜以拂子作為莊嚴具，住持等手持拂子上堂為大眾說法，即所謂「秉拂」，所以拂子即為說法的象徵。拂，音ㄈㄨˊ。
|
|
楊喚
瀏覽人次:0
收藏人次:0
童詩歌，純真童稚的詩心，很受大家喜愛，楊喚的詩有豐富的感情和趣味，並具有啟發性，是台灣寫作兒童詩的先驅。他是個天才，他的詩可分為兩類：一為「抒情詩」、一為「童話詩」。自然、抒情詩是他最出色的作品。他最大的嗜好就是抽香煙，不分好劣，隔不了二十分鐘就是一支，可是窮的時候，還是忍得住。再來就是看電影、讀書、散步和唱歌了。對華德狄斯奈的卡通尤其喜歡，只可惜天忌英才，來不及留下動人的詩篇就與世長辭了。 楊喚的詩有豐富的感情和趣味，並具有啟發性，是台灣寫作兒童詩的先驅
|
|
兔三窟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
先迎之者，富而兵強。」於是，梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者，黃金千斤，車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅誡孟嘗君曰：「千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。」梁使三反6>，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅賫7>黃金千斤，文車8>二駟，服劍9>一，封書謝孟嘗君曰：「寡人不祥10>，被於宗廟之祟，沉於諂諛之臣，開罪於君，寡人不足為也。願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎？」馮諼誡孟嘗君曰：「願請先王之祭器，立宗廟於薛。」廟成，還報孟嘗君曰：「三窟已就，君姑高枕為樂矣。」孟嘗君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。 〔注解〕
(1) 孟嘗君：戰國時齊之公族，姓田氏，名文；相齊，封於薛，孟嘗...
|
|
扇子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
一種搖動生風以驅除熱氣的用具。[例]爺爺搖著扇子在庭院裡乘涼。
|
|
山腰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
山的中部。唐．白居易〈殘暑招客〉詩：「雲截山腰斷，風驅雨腳迴。」《兒女英雄傳》第一一回：「一句話未完，只聽得山腰裡吱的一聲這頭響箭，一直射在半空裡去。」
|
|
程顥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
敬體道，體貼天理，元無少欠、百理具備，盡心知性已知天……。評價：馮友蘭：「程明道，為陸王心學一派之先驅。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士