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衄
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3.畏縮。《宋史．卷二八九．高瓊傳》：「范廷召、桑贊所將邊兵臨敵退衄。」《遼史．卷七三．蕭敵魯傳》：「敵魯有膽略，聞敵所在即馳赴，親冒矢石，前後戰未嘗少衄，必勝乃止。」
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行伍
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軍隊的行列，古代以五人為伍，二十五人為行。亦泛稱軍隊。《史記．卷八二．田單列傳》：「田單知士卒之可用，乃身操版插，與士卒分功，妻妾編於行伍之閒，盡散飲食饗士。」漢．賈誼〈過秦論〉：「躡足行伍之閒，俛起阡陌之中。」
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泰山
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2.岳父的別稱。語出宋．無名氏《釋常談．卷上．泰山》：「玄宗見鎰官位騰跳，怪而問之，鎰無詞以對，優人黃幡綽奏曰：『此乃泰山之力也。』因此以丈人為泰山。」
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決裂
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3.堅決肯定。《朱子語類．卷六．仁義禮智等名義》：「義之在心，乃是決裂果斷者也。」《兒女英雄傳》第九回：「十三妹聽了，登時兩道蛾眉一豎說：『不信你就講這等決裂的話。』」
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汨羅江
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河川名。為汨水、羅水合注而成。汨水源出江西省修水縣，西南流入湖南省境。羅水源出湖南省岳陽縣。二水在湖南省湘陰縣東北會合，乃稱汨羅江，西北流入湘水。戰國時屈原自投此江而死。
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禮樂
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禮與樂。禮乃行為道德的規範，而樂能調和性情、移風易俗，二者皆可用以教化人民，治理國家。《禮記．禮器》：「禮也者，反其所自生；樂也者，樂其所自成。是故先王之制禮也以節事，脩樂以道志，故觀其禮樂而治亂可知也。」《梁書．卷三五．列傳．蕭子恪》：「伏以聖旨所定樂論鍾律緯緒，文思深微。命世一出，方懸日月，不刊之典，禮樂之教，致治所成。」
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都市化
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目錄1 概要2 台灣的都市化定義3 關鍵字4 參考文獻 概要所謂「都市化」乃是指某一地區內的人口，由農村往城市相對移動、聚集、定居，並展現出都市生活型態的過程。此一系列社會、人口密度、生活型態變化的源頭，其實是人類生產模式的轉變所引起的，自英國圈地運動和其後工業革命以來，每單位農民生產力增加，農村開始釋出多餘勞動力，加上逐漸機械化的生產方式需要大量勞動力常駐工業工廠，人口於是開始大量往有工廠的都市聚集。(註1)而從一地自農村演變至都市的在地經濟結構觀點來看，都市化即是農業生產活動逐漸轉向非農業生產活動、產業結構逐漸升級的...
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內閣
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2.明清兩代的政務機關。乃設置多位大學士共同行使宰相權，為按照皇帝的意旨，批辦各項事件。《儒林外史》第三五回：「過了三日，待侍郎將內閣抄出聖旨送來。」
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璧合珠聯
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此處所列為「珠聯璧合」之典源，提供參考。 《漢書．卷二一．律曆志上》至武帝元封七年，漢興百二歲矣，大中大夫公孫卿、壺遂、太史令司馬遷等言「曆紀壞廢，宜改正朔」。……乃詔遷用鄧平所造八十一分律曆，罷廢尤疏遠者十七家，復使校曆律昏明。宦者1>淳于陵渠復覆《太初曆》2>晦朔弦望3>，皆最密，日月如合璧4>，五星如連珠5>。陵渠奏狀，遂用鄧平6>曆，以平為太史丞7>。 〔注解〕
(1) 宦者：指官吏。
(2) 《太初曆》：漢武帝太初元年由鄧平、落下閎等所制定的曆法。是今存最早的一部完整曆法。
(3) 晦朔弦望：指農曆每月的最後一日、第一日、初七、八日或二十二、二十三日，與十五日。晦，農曆每月最後...
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貪小失大
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名稱。〔參考資料〕 北齊．劉晝《劉子．卷九．貪愛》昔蜀侯性貪，秦惠王聞而欲伐之。山澗峻嶮，兵路不通，乃琢石為牛，多與金，日置牛後，號牛糞金，言以遺蜀侯。蜀侯貪之，乃斬山填谷，使五丁力士以迎石牛，秦人帥師隨後而至，滅國亡身，為天下所笑，以貪小利失其大利也。
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貓頭鷹博士