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豺狼橫道     
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此處所列為「豺狼當道」之典源,提供參考。 《漢書.卷七七.蓋諸葛劉鄭孫母將何傳.孫寶》孫寶字子嚴,潁川鄢陵人也。……徵為京兆。故吏侯文以剛直不苟合常稱疾不肯仕,寶以恩禮請文,欲為布衣友,日設酒食,妻子相對。文求受署為掾,進見如賓禮。數月,以立秋日署1>文2>東部督郵3>。入見,敕4>曰:「今日鷹隼始擊5>,當順天氣6>取姦惡,以成嚴霜7>之誅,掾部8>渠9>有其人乎?」文卬10>曰:「無其人不敢空受職。」寶11>曰:「誰也?」文曰:「霸陵杜穉季。」寶曰:「其次。」文曰:「豺狼12>橫13>道,不宜復問狐狸14>。」寶默然。 〔注解〕 (1) 署:簽寫。 (2) 文:侯文,西漢人,生卒年不...
力敵勢均     
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成語就從這裡演變而出,用來指雙方力量情勢相當,不分上下。「勢均力敵」一語,有時亦作「力均勢敵」,如《文子》逸文:「兩智不能相救,兩貴不能相臨,兩辯不能相屈,力均勢敵故也。」便是描述雙方力量相當,所以在智、貴、辯三方面都無法分出高下。
取友     
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選擇朋友。《孟子.離婁下》:「夫公之他,端人也,其取友必端矣。」明.楊柔勝《玉環記》第十四齣:「小生今年虛度二十七歲,百無一成,徒存憐貧恤寡之心,又有取友親賢之志。」
畫蛇著足     
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此處所列為「畫蛇添足」之典源,提供參考。 《戰國策.齊策二》昭陽為楚伐魏,覆軍殺將得八城,移兵而攻齊。陳軫為齊王使,見昭陽,再拜賀戰勝,起而問:「楚之法,覆軍殺將,其官爵何也?」昭陽曰:「官為上柱國,爵為上執珪。」陳軫曰:「異貴於此者何也?」曰:「唯令耳。」陳軫曰:「令貴矣!王非置兩令也,臣竊為公譬可也。楚1>有祠者2>,賜其舍人3>卮酒4>。舍人相謂曰:『數人飲之不足,一人飲之有餘。請畫地為蛇,先成者飲酒。』一人蛇先成,引5>酒且飲之,乃左手持卮,右手畫蛇,曰:『吾能為之足6>。』未成,一人之蛇成,奪其卮曰:『蛇固7>無足,子安能8>為之足。』遂飲其酒。為蛇足者,終亡9>其酒。今君相楚...
無所不通     
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1.各處皆通達、貫通。《公羊傳.僖公三十一年》:「天子有方望之事,無所不通。」宋.張君房《雲笈七籤.卷五八.真人服元氣術》:「謂氣在丹田中,諸臟不隔,周流和布,無所不通。」
良家     
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2.豪富之家。《管子.問》:「問鄉之良家,其所牧養者幾何人矣!」唐.知章.注:「良家,謂善營生以致富者。」
萬貫腰纏     
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猶「腰纏萬貫」。見「腰纏萬貫」條。01.《醒世恆言.卷三九.汪大火焚寶蓮寺》:「逍遙散誕勝神仙,萬貫腰纏不羨。」 
志同心合     
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。〔參考資料〕 三國魏.曹植〈陳審舉表〉(據《三國志.卷一九.魏書.任城陳蕭王傳.陳思王植》引)昔伊之為媵臣,至賤也,呂尚之處屠釣,至陋也,及其見舉於湯武、周文,誠道合志同,玄謨神通,豈復假近習之薦,因左右之介哉。《書》曰:「有不世之君,必能用不世之臣;用不世之臣,必能立不世之功。」殷周二王是矣。若夫齷齪近步,遵常守故,安足為陛下言哉?
從公     
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治理公務。如:「枵腹從公」、「夙夜從公」。唐.馬戴〈冬日寄洛陽中楊少〉詩:「年長從公懶,天寒入府遲。」
覆車之戒     
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比喻失敗的教訓。《晉書.卷五○.庾純傳》:「純以凡才,備位卿,不惟謙敬之節,不忌覆車之戒,陵上無禮,悖言自口,宜加顯黜,以肅朝倫。」也作「覆車之鑒」。
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