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刮垢磨光
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1.比喻將人的缺失除去，使其光芒顯現。唐．韓愈〈進學解〉：「占小善者率以錄，名一藝者無不庸，爬羅剔抉，刮垢磨光。」
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昏君
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1.昏庸無道的君主。《新唐書．卷二○七．宦者傳上．序》：「小人之情，猥險無顧藉，又日夕侍天子，狎則無威，習則不疑，故昏君蔽於所昵，英主禍生所忽。」也稱為「昏主」、「昏王」。
2.昏庸無能的人。《金瓶梅》第三四回：「恁賊沒廉恥的昏君強盜！賣了兒子招女婿，彼此騰倒著做。」
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蓼菜成行
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蓼菜排列成行。語出《淮南子．泰族》：「蓼菜成行，甂甌有𦳚。」後以喻人的才能平庸，只能成小事而無法擔大任。
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夫婦
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2.匹夫匹婦、平民男女。《禮記．中庸》：「夫婦之愚，可以與知焉。」《韓非子．五蠹》：「夫婦所明知者不用，而慕上智之論，則其于治反矣。」
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宋濂
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目錄1 生平2 簡介3 評價4 著作 生平宋濂，字景濂，號潛溪，出生於1310卒於1381，為浦江（今屬浙江）人。 簡介元末本隱居鄉里，後在正二十年(1360年)被朱元璋徵召，被喻為當時的開國文臣之首，當時曾得官位至翰林學士承旨及知制誥，曾參與元史的編纂。後來因為長孫宋慎受到胡惟庸案的牽連，導致宋濂被謫官至茂州，在中途因為生病而亡於夔州。唐宋古文家韓愈和歐陽修是以文明道者，他們不輕視文章的重要性，認為文章本身就是一種工具，可以幫助人們學習認識道，但到了宋代理學家興起時，就開始提出了文道合一、及作文害道的觀點，強調簡單而不...
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人亡政息
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本指為政在於得人則政行，不得其人則政廢。語本《禮記．中庸》：「哀公問政，子曰：『文武之政，布在方策，其人存則其政舉，其人亡則其政息。』」後用以指執政者不在其位，則他所制定的政策也隨著廢棄了。
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夔州
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三峽大壩，西靠重慶，南連張家界，北連西安，是渝東，陝南，鄂西的交通樞紐和物資集散地。奉節戰國以前曾屬庸、夔、巴等小國，西周武王十一年（西元前一Ｏ一六年）建爲夔子國，後爲楚國所並。秦朝時置爲魚復縣，唐時設夔州總管府，轄十九州縣，宋時置夔州路，竟上管渝州（重慶）下轄施州（湖北恩施）等七州二十一縣。奉節在周赧王元年（西元前三一四年）建爲魚復縣，是我國早期所建縣邑之一，距今已有兩千三百多年的歷史，唐貞觀二十三年（西元六四九年），爲旌表諸葛亮「托孤寄命，臨大節而不奪」的忠君愛國思想而改名奉節縣沿用至今。歷史上許多著名的詩人李白、杜...
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日本史
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想に基づく律令制は、天皇とその官僚による一元的な支配を志向しており、民衆に対しては編戸制・班田制・租庸調制・軍団兵士制などの支配が行われた。8世紀前半は、律令制強化への動きが積極的に展開しており、三世一身法・墾田永年私財法などの農地拡大政策もこうした律令制強化の一環だったと考えられている。しかし、8世紀後半に入ると、百姓階層の分化が始まり、百姓の逃亡が増加するなど、律令支配の転換を迫る状況が生じていった。また、新羅を蕃国とし、東北地方の蝦夷・南九州の隼人を化外民とする中華意識が高まり、日本は、新羅へ朝貢を要求するとともに...
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中斷
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1.從中截斷或折斷。唐．李白〈為宋中丞祭九江文〉：「劃三峽以中斷，疏九道以爭奔。」元．黃溍〈上京道中雜詩〉一二首之三：「連山東北趨，中斷忽如鑿。」
2.中途停止或斷絕。如：「颱風從臺灣東部登陸，導致花蓮對外交通中斷。」
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釁起蕭牆
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) 季孫：春秋時魯國大夫世家，與孟孫、叔孫並稱「三桓」，掌握魯國實權。
(6) 顓臾：魯國境內一附庸國，故城在今山東省蒙陰縣西北。顓，音ㄓㄨㄢ。
(7) 蕭牆：蕭，肅敬。牆，指屏風。古代君臣相見的禮節，到屏風之處而更加肅敬。故以蕭牆比喻內部或至近之地。
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貓頭鷹博士