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背棄
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違背離棄。如：「他嫌貧愛富，竟背棄了相交多年的女友。」《書經．多士》：「嚮于時夏弗克庸，帝大淫泆，有辭。」唐．孔穎達．正義：「欲使夏王桀覺悟，改惡為善，是天歸嚮於是夏家，不背棄之。」
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貿貿
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2.昏瞶的樣子。明．李昌祺《剪燈餘話．卷四．泰山御史傳》：「庸庸俗土，貿貿迂儒。」
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掩惡揚善
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此處所列為「隱惡揚善」之典故說明，提供參考。孔子在《禮記．中庸》中，稱讚舜之所以能成為一國之君，是因為他樂於請教別人，並且能明辨淺近的言語，隱藏別人的惡行而宣揚別人的善行，待人處事不偏不倚，無過無不及，折衷運用在人民身上。後來「隱惡揚善」被用來指隱藏他人的過失，宣揚他人的善行。
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臭皮匠
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才智平庸的人。如：「俗話說：『三個臭皮匠勝過一個諸葛亮。』」
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煙火氣
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塵世庸俗之氣。《十國春秋．卷三一．南唐．孫魴傳》：「此非有風雅製度，但得人間煙火氣多爾。」
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男耕女織
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傳統農業社會中男女分工，男子多下田耕種，女子多在家織布。元．薩都剌〈過居庸關〉詩：「男耕女織天下平，千古萬古無戰爭。」也作「女織男耕」。
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跲
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言語受阻而不通暢。《禮記．中庸》：「言前定，則不跲。」唐．孔穎達．正義：「將欲發言，能豫前思定，然後出口，則言得流行，不有躓蹶也。」
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社會行動理論
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具回歸原來的我的空間。 對於班級經營的主要啟示 一、教師地位形象之塑造 班級由教師與學生所組成，無庸置疑的是教師具有較大優勢，這些優勢包括傑特、里分和坎貝爾等人所謂的即得權威---權威來自制度、學生因師長的職位而服從，以及贏得的權威---權力來自扮演角色的個人，學生因師長的特殊才能而服從。 二、學生的印象管理能力之檢視 根據史賓賽-霍爾的研究，他挖掘出四個展現不同印象管理方式的個案。個案一在教師面前背後都很少表現干擾的行為，也因此較少或得教師得注意。個案二與個案一完全相反，在教師面前背後都表現干擾的形為，也因此得到較...
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悠遠
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1.時間長久。《禮記．中庸》：「悠遠則博厚，博厚則高明。」《警世通言．卷一八．老門生三世報恩》：「我取個少年門生，他後路悠遠，官也多做幾年，房師也靠得著他。」
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均田制
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許私賣，這項規定使得一些偏遠地區的荒蕪土地得到開墾，但田地的授受辦法也因之遭到破壞。均田制度配合租、庸、調的實施，政府財政收入穩定，為唐初的盛況奠定了基礎。不過，均田制並不是全國普遍實行的制度，世家大族仍然保有其田莊，豪強兼倂土地的情形依然存在，而且情況越來越嚴重。 均田制與府兵制唐朝接續實行府兵制，府兵從均田中選出，每三年挑選一次，選中的人可免其租庸調，但須自備武器和各種用具。入伍後，平時耕種，冬季練武，主要任務是到京師擔任宿衛，或去防地住戍，或...
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貓頭鷹博士