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舊觀
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原來的面貌。[例]政府決定整修這片古蹟，讓它恢復舊觀。
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學習和生存
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冷卻身體，或是發抖以提升體。同樣地，假如血糖太低，我們的肝臟會不可思議的分泌血糖，直到血糖集中聚集，恢復正常的水準。這些自動調整歷程稱之為均衡作用，因為其具有生理平衡或「均衡」的功能。除了均衡作用外，我們生來就具有幫助生存的反射本能。例如，大多數的生命機體遇到痛苦刺激，都有撤退的反射能力。(註1) 二者關聯均衡作用的反射二者皆有助於生存，但我們若只仰賴他們來迎合自己的需求時，我們就不會生存得太久。對任何的種來說，像食物、水和性都是為了求生存時，滿足其需欲所必需的，為了滿足需欲，就須和環境發生交互作用。有機體若不「學習」以...
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復明
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眼睛失明後，又恢復視力。如：「他希望在手術之後，能夠使眼睛復明。」
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通宵徹晝
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國。東魏在高歡死後，大權落在其子高洋手中，後來高洋廢帝自立，改國號為齊，史稱北齊。文宣帝年輕時，氣度恢宏，性情果斷，外柔而內剛。在位初期，留心國事，勵精圖治，改定律令，提倡儒學，重用漢人，使魏晉以來的刑律削繁就簡。在對外用兵方面，連連征戰勝利，威振戎夏。然而在位後期，卻以功業自矜，導致生活縱酒淫亂，殘暴昏狂。常常飲酒、歌舞而從不停止，從早上到晚上，再從夜晚到天明。有時甚至做出不合國君身分的動作，袒露形體，穿著胡服，披散著頭髮，生活極為奢靡。他不再留心於治理國事，又大事營造宮室，修建長城，以致於舉國騷擾，人民為賦役所苦，負擔沉重，政治紛亂。後來「通宵達旦」這句成語可能就從《北齊書．卷四．文宣帝紀...
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開印
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1.官署於歲末封官印停止辦公，至次年正月中旬恢復辦公，開始用印。《儒林外史》第一六回：「這時殘冬已過。開印後，宗師按臨溫州。」
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內顧之憂
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來自家庭或國家內部的憂患。《周書．卷一．文帝紀上》：「使其進有內顧之憂，退有被躡之勢。」《三國演義》第九一回：「今南方已平，可無內顧之憂，不就此時討賊，恢復中原，更待何日？」
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腦創傷
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腦創傷孩童出生後如果遭遇時特殊事件，如腦部受到重擊、幾乎溺斃或腦部缺氧等，都會讓腦部受到傷害。腦部受創的孩童不論是在恢復期或已證實為永久性傷害的狀況下，很多在特定的語言及聆聽方面出現問題，恢復期可能需要至少一年或更長一些的時間。對父母而言，最難承受的莫過於看著自己孩子現在要費力做一些以前很容易做到的事，不過父母畢竟還是該高興孩子能存活下來。多年以前，腦創傷孩童根本無法存活，時至今日雖然完全的康復是大不可能，但是孩子的進步總是快得令人非常驚奇。腦創傷...
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不謀同辭
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獲得民心，天下百姓其實無不盼望能脫離其統治。十幾年來，人心思變，群雄並起，各處好漢未事先商量，就都以恢復漢室為號召。從這裡應該可以明顯看出，未來將會是誰統一天下。」班彪的這段話，其實就是告訴隗囂天下仍是屬於漢王朝，況且各路豪傑「咸稱劉氏，不謀而同辭」，這樣的形勢也是隗囂所不能阻擋的。後來「不謀而合」這句成語就從這裡演變而出，用來指事先未經商量，而意見、行為卻一致，出現「不謀而合」的書證如晉．干寶《搜神記》卷二：「二人之言，不謀而合。」即用以描述有二人各自傳述其所見之石子岡靈異現象，兩人並不相識，但所說的內容卻相吻合，干寶藉以強調此說的真實性。
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辨復
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科舉時代秀才有一定式樣的衣服，假使秀才犯了罪，被革除功名，則不准穿戴這類款式的制服。當被褫革功名的秀才，證實無罪後請求恢復功名，稱為「辨復」。《聊齋志異．卷一一．書痴》：「郎既釋，遠求父門人書，得從辨復。」
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還珠合浦
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此處所列為「合浦珠還」之典故說明，提供參考。東漢時合浦郡內產珍珠，居民從海港中採集珍珠，以換取生活所需的米食為生。之前在此任職的官吏，大多貪汙不法，將人民採集的珍珠，幾乎據為己有，也因為濫採，珠蚌後來都遷移到別處。導致合浦郡再也沒有生產珍珠，人民因此無法維持生活，於是，路上到處都可看見因為飢餓而死的人。後來孟嘗到此任職，一改之前的弊端，推行教化，端正風俗，一年之後，珠蚌再度回來，合浦郡又恢復盛產珍珠了。後來這個故事被濃縮成「合浦珠還」，比喻物品失而復得，亦用於比喻人離開而復返。
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貓頭鷹博士