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興高采烈
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俊有俠氣。
(5) 安仁：潘岳（？∼西元３００），字安仁，西晉中牟人。美姿儀，出洛陽道，婦人嘗縈繞投果。為文詞藻絕麗，尤長於哀誄，有悼亡詩，為世傳誦。後孫秀誣以謀反，族誅。亦稱為「潘河陽」、「潘安」。
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遞
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傳送。如：「郵遞」、「投遞」、「呈遞」、「遞眼色」。唐．杜甫〈宿青草湖〉詩：「寒冰爭倚薄，雲月遞微明。」
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對
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5.相合、投合。如：「對症下藥」。
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間不容髮
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距離十分相近，中間不能容納一絲毫髮。比喻情勢危急。《文選．枚乘．上書諫吳王》：「係絕於天，不可復結，墜入深淵，難以復出，其出不出，間不容髮。」《五代史平話．唐史．卷下》：「事機之來，急如弩箭，投機之會，間不容髮。」
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奇
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1.特別、不尋常。如：「奇文」、「奇人奇事」、「稀奇古怪」、「奇貨可居」。《文選．古詩十九首．庭中有奇樹》：「庭中有奇樹，綠葉發華滋。」唐．杜荀鶴〈投李大夫〉詩：「自小癖於詩，篇篇恨不奇。」
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亭
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2.古代建在路旁的公家房舍，以便旅客投宿休息。唐．李白〈菩薩蠻．平林漠漠煙如織〉詞：「何處是歸程？長亭更短亭！」
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擲
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1.拋投、丟扔。如：「投擲」、「擲鐵餅」。《晉書．卷五六．孫楚傳》：「卿試擲地，當作金石聲也。」
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立竿見影
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「立竿見影」本為古代一種測量、訂定節氣的方法。指在陽光下豎立一根竹竿，根據投射日影的長度、方位等觀察自然界的變化。因為在陽光下豎立竹竿，可立即見其影，故「立竿見影」又用來比喻迅速收到成效。此語可見於漢代魏伯陽所作的《參同契》。《參同契》為道教最早系統論述煉丹的典籍，也稱得上是全世界最早的煉丹術理論性著作，全書托易象而論煉丹，其中存在著許多先進的化學觀念，對煉丹術有重大的影響。〈如審遭逢章〉談到修煉的方法。「五行」指的是金、木、水、火、土五種物質，古人認為世界萬事萬物都是由這五種物質所組成，此五種物質以循環的規律相互滋生，但亦相互制約。修煉時若能順應五行，並且專心一意，沒有任何遺漏，則可收快速而...
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放
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2.棄。《三國志．卷四四．蜀書．姜維傳》：「尋被後主敕令，乃投戈放甲。」
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奔
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2.趕赴、赴投。如：「疲於奔命」。《左傳．襄公十五年》：「鄭公孫夏，如晉奔喪，子蟜送葬。」
1.直往、投向。如：「各奔前程」、「投奔自由」、「直奔目的地」。《紅樓夢》第四回：「薛蟠見母親如此說，情知扭不過的，只得吩咐人夫；一路奔榮國府來。」
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貓頭鷹博士