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擂鼓鳴金
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本指在戰場上擊鼓敲鑼，以壯聲勢。《孤本元明雜劇．午時牌．第二折》：「我今日傳了將令，則要您記的叮嚀：也不許搖旗吶喊，也不許擂鼓鳴金。」後用以比喻大張其事。如：「這不過是一件小事，不須要擂鼓鳴金，弄得人盡皆知。」也作「擂鼓篩鑼」。
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五教
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2.訓練軍隊的五種方法。《管子．兵法》：「五教，一曰教其以形色之旗，二曰教其身以號令之數，三曰教其足以進退之度，四曰教其手以長短之利，五曰教其心以賞罰之誠，五教各習，而士負以勇矣。」
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獵獵
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擬聲詞：(1)形容風掠過的聲音。南朝宋．鮑照〈潯陽還都道中〉詩：「鱗鱗夕雲起，獵獵晚風遒。」宋．歐陽修〈漁家傲．十一月新陽排壽宴〉詞：「獵獵寒威雲不倦，風頭轉，時看雲霰吹人面。」(2)形容旗幟或物體在風中飄拂時所發出的聲音。唐．李白〈永王東巡歌〉一○首之三:「雷鼓嘈嘈喧武昌，雲騎獵獵過尋陽。」宋．司馬光〈夏夜〉詩:「小冠簪短髮，衣裾輕獵獵。」
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錦標
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本指以錦緞製成的標旗。唐．白居易〈和春深〉詩二○首之一五：「齊橈爭渡處，一匹錦標斜。」後泛稱比賽獲勝的獎品。宋．楊萬里〈過弋陽觀競渡〉詩：「銀碗錦標夸勝捷，畫橈繡臂照江湖。」
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五四運動
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使得自由主張、反抗傳統權威等思想，逐漸影響了學生與一般市民。新文化運動高舉民主、科學、人權、自由等大旗，從思想、政治、文化各領域激發新思維，尤其是觸動了青年的愛國救國熱忱，為五四運動奠定了思想的基礎。(註3) 關鍵字中文關鍵字：五四運動英文關鍵字：May Fourth Movement 參考資料註1：「巴黎和會」：在此和會上，中國代表團提出兩項提案：一、取消帝國主義在華特權。二、取消日本強迫中國承認的《二十一條條約》，並收回山東權益；但提案被否決。註2：教育部，民國九十四年，《國民中小學九年一貫課程綱要─社會學習領域基本...
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席慕蓉
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目錄1 生平2 著作3 文學觀點4 評價5 相關教學資源 生平9502123駱彥伶編輯席慕蓉（1943年10月15日－），蒙古族，蒙古語名為穆倫·席連勃，台灣現代中文散文家、女詩人、知名畫家、大學美術系教授。生於重慶，祖籍內蒙察哈爾盟明安旗且為貴族，現居台灣新竹。台灣師範大學藝術系及比利時布魯塞爾皇家藝術學院畢業。1981年出版第一本詩集《七里香》，出版後引起轟動，形成空前的熱銷，短時間內重印達六次之多，一時洛陽紙貴。數年後出版第二本詩集《無怨的青春》。她的詩，可柔婉，可豪放；柔婉得纖細如髮，豪放得令人忍不住引吭長嘯。她...
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妄尊自大
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此處所列為「妄自尊大」之典源，提供參考。 《後漢書．卷二四．馬援列傳》是時公孫述稱帝於蜀，囂使援往觀之。援素與述同里閈，相善，以為既至當握手歡如平生，而述盛陳陛衛，以延援入。交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述1>鸞旗旄騎2>，警蹕3>就車，磬折4>而入，禮饗5>官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍6>位。賓客皆樂留，援曉之曰：「天下雄雌未定7>，公孫不吐哺8>走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅9>，如偶人形10>。此子何足久稽11>天下士乎？」因辭歸，謂囂12>曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」 〔注解〕
(1) 述：公孫述（？∼西元３６），字子陽...
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邊幅不修
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述盛陳陛衛，以延援入，交拜禮畢，使出就館，更為援制都布單衣、交讓冠，會百官於宗廟中，立舊交之位。述鸞旗旄騎，警蹕就車，磬折而入，禮饗官屬甚盛，欲授援以封侯大將軍位。賓客皆樂留，援1>曉之曰：「天下雄雌未定2>，公孫3>不吐哺4>走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅5>，如偶人形6>。此子何足久稽7>天下士乎？」因辭歸，謂囂曰：「子陽井底蛙耳，而妄自尊大，不如專意東方。」 〔注解〕
(1) 援：馬援（西元前１４∼西元４９），字文淵，東漢茂陵人。初依隗囂，後歸光武，拜伏波將軍，平交趾。世稱「馬伏波」。
(2) 雄雌未定：勝負未定。
(3) 公孫：公孫述（？∼西元３６），字子陽，東漢扶風茂陵人。王莽...
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旂開得勝
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旂，旗幟。「旂開得勝」即「旗開得勝」。見「旗開得勝」條。01.《濟公傳》第一九二回：「我等眼觀旌節旗，耳聽好消息。但願你到那裡，旂開得勝，馬到成功。」
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喜容可掬
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前來攻城，蜀國官員都大驚失色，不知所措。由於諸葛亮深知司馬懿為人謹慎，所以故布疑陣，傳令士兵將城上旌旗全部隱藏，並將城門大開，每個城門只派二十名士兵扮成百姓，在那灑掃街道。諸葛亮自己則是梳洗一番，帶著兩個隨侍的小童僕，在城牆上彈琴，一付從容不迫的樣子。魏國前鋒來到城下，看到這付景象，覺得事有蹊蹺，不敢再前進，敢緊回報予司馬懿。司馬懿不信，令軍隊停在原地，自己騎著快馬到城前眺望。一看之下，果然不假，諸葛亮高坐城樓之上，笑容滿面地彈琴，左右各站一個小童，一個手捧寶劍，一個拿著拂塵驅趕蚊蠅。城內百姓則是低頭灑掃，完全沒有禍到臨頭的驚慌。司馬懿見狀，以為諸葛亮是要誘敵深入，城內必有伏兵，於是決定暫且退...
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貓頭鷹博士