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說古談今
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談說古代，評論現今。形容話題廣泛。元．石子章《竹塢聽琴》第二折：「只待要說古談今，尋山問水，傍柳穿花，那裡也脩身正己，利民潤物，治國齊家。」也作「論今說古」。
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梁父吟
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樂曲名：(1)是中國古代流傳於山東梁父山一帶的民謠，漢代被收為樂府詩。(2)相傳為曾子所作的琴曲。諸葛亮隱居隆中時，好為梁父吟。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。」也作「梁甫吟」。
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王禹偁
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間,與月波樓通。遠吞山光,平挹江瀨,幽闃遼敻,不可具狀。夏宜急雨,有瀑布聲。冬宜密雪,有碎玉聲。宜鼓琴,琴調虛暢。宜詠詩,詩韻清絕。宜圍棋,子聲丁丁然。宜投壺,矢聲錚錚然。皆竹樓之 所助也。公退之暇,被鶴氅,戴華陽巾,手執周易一卷,焚香默坐,消遣世慮。江山之外,第見風帆,沙鳥,煙雲,竹樹而已。待其酒力醒,茶煙歇,送夕陽,迎素月,亦謫居之勝概也彼齊雲,落星,高則高矣,井幹,麗譙,華則華矣,止於貯伎女,藏歌 舞,非騷人之事,吾所不取。吾聞竹工云:"竹之...
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似漆如膠
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此處所列為「如膠似漆」之典故說明，提供參考。「如膠似漆」原作「如膠如漆」。子夏去拜訪曾子，曾子便請他進來吃點東西。子夏問曾子說：「你這樣做，豈不是太麻煩您了嗎？」曾子便回答說：「對君子而言有三件麻煩的事情，飲食卻不包括在內；對君子而言，也有三件快樂的事情，而欣賞鐘磬琴瑟之美卻不包括在內。」子夏聽了，便請教曾子：「什麼是三件快樂的事情呢？」曾子回答：「有父母可以敬畏，有君王可以事奉，有兒子可以傳授，這是第一件。當父母犯錯的時候可以規勸他；當君王不行仁政時可以離開他；當兒子做錯事時可以責備他，這是第二件。可以告訴君王治國的道理；可以幫助朋友解決困難，這是第三件。」子夏又問：「那麼三件麻煩的事又是什...
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歲寒三友
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2.山水、松竹、琴酒。見清．趙翼《陔餘叢考．卷四三．歲寒三友》。
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文字
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3.文章、書籍。《董西廂》卷三：「早收拾琴囊，打疊文字。」《儒林外史》第三五回：「青邱文字，雖其中並無毀謗朝廷的言語，既然太祖惡其為人，且現在又是禁書，先生就不看他的著作也罷。」
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名韁利索
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元前５５１∼前４７９），名丘，字仲尼，春秋魯人。生有聖德，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄。初仕魯，為司寇，攝行相事，魯國大治。後周遊列國十三年，不見用，年六十八，返魯，晚年致力整理古代經典。有弟子三千，身通六藝者七十二人，開平民教育先河，後世尊為至聖先師。
(6) 軌躅：車輪輾過的痕跡，比喻前人的遺範。躅，音ㄓㄨˊ。
(7) 顏、閔：顏回（西元前５２１∼前４９０），字子淵，春秋魯人，孔子弟子。天資明睿，貧而好學，於弟子中最賢，孔子稱其不遷怒，不貳過。後世稱為復聖，列於孔門德行科。閔子騫（西元前５３６∼前４８７）名損，字子騫，春秋魯人。孔子弟子，以孝友聞，和顏回同列德行科...
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流水高山
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即「高山流水」。見「高山流水」條。01.宋．晁補之〈李成季得閻子常古琴作〉詩：「昔人流水高山手，此意寧從弦上有？」02.《冷眼觀》第二二回：「不過因為我國政府諱言革命，所以他就變了這麼一個謎語出來，把人猜著頑罷了。惜乎那人不悟，倒未免叫李君反存了個流水高山知音絕少的觀念在心裡了。」
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范仲淹
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人名。（西元989～1052）字希文。宋名臣，吳縣人，為秀才時即以天下為己任，仁宗時官至參知政事，元昊反，以龍圖閣直學士與夏竦經略陝西，號令嚴明，夏人不敢犯，羌人稱為「龍圖老子」，夏人稱為「小范老子」。喜好彈琴，然平日只彈履霜一曲，故時人稱之為「范履霜」。卒諡文正。
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魚水相逢
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比喻夫婦好合，和樂融融。元．喬吉《揚州夢》第二折：「再不信怪友狂朋廝搬弄，但能勾魚水相逢，琴瑟和同。」
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貓頭鷹博士