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發軔
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軔，支住車輪不使轉動的木頭。發軔指拿掉支住車輪的木頭，使車子開始行動。比喻新事物或新局面的開始。[例]白話文運動發軔於胡適先生〈文學改良芻議〉一文。
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馴服
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2.使順從。漢．王充《論衡．率性》：「如徒能御良，其不良者不能馴服，此則駔工庸師服馴，技能何奇，而世稱之。」
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訕
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毀謗、嘲諷。《論語．陽貨》：「惡居下流而訕上者。」《孟子．離婁下》：「與其妾訕其良人，而相泣於中庭。」
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牝牡驪黃
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牝牡，雌雄；驪，黑色。「牝牡驪黃」指相駿馬不必拘泥於外貌及性別。相傳古代擅相馬的伯樂年老，推薦九方皋為秦穆公求駿馬。求得後，穆公問何馬，九方皋回答是黃色母馬，穆公派人看是黑色公馬，於是責備九方皋。待馬取來，果然是天下稀有的良馬。典出《列子．說符》。後比喻觀察事物要了解實質真相，而不能單純著眼於表面。
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陋習
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不良的習氣。如：「過分鋪張的拜拜，是一種浪費的陋習。」《文明小史》第二三回：「這拜門原是官場的陋習，怎麼你也說這話？」
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馬謖
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人名。（西元190～228）三國時蜀臣，馬良之弟，才氣過人，好論軍計，嘗謂用兵之道，攻心為上，攻城為下，諸葛亮深加器重，後與魏將張郃戰於街亭，為郃所敗，下獄而死，亮為之流涕。
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耦
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3.配偶。《左傳．桓公六年》：「人各有耦，齊大非吾耦也。」《聊齋志異．卷一○．阿纖》：「請賜離婚書，聽君自擇良耦。」
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父慈子孝
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父親慈愛，兒女孝順。《禮記．禮運》：「何謂人義？父慈，子孝，兄良，弟弟。」《東周列國志》第一○一回：「主聖臣賢，國之福也；父慈子孝，家之福也。」
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蘄
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姓。如漢代有蘄良。
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沐浴
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3.比喻浸漬、沉浸。晉．皇甫謐〈三都賦序〉：「二國之士各沐浴所聞，家自以為我土樂，人自以為我民良，皆非通方之論也。」
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貓頭鷹博士