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乞丐
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2.靠討飯、要錢過活的人。《太平廣記．卷一二六．蕭懷武》：「至于深坊僻巷、馬醫酒保、乞丐傭作及販賣童兒輩，並是其狗。」明．謝肇淛《五雜組．卷五．人部一》：「京師多乞丐，……，大抵遊手賭博之輩，不事生產。」也稱為「乞兒」。
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終身學習
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終身學習（Lifelong Learning）就是指「一輩子的學習」。在近代世界，知識和科技不停在發展，經濟結構也不停轉型，知識型經濟成為主流，就業變需要相當的知識，由於知識更替十分急促，舊知識很快就會被淘汰，人們察覺到只專讀一門學科絕不能做到一世無憂，因而衍生出終身學習這個概念國際上的定義歐洲終生學習創協（European Lifelong Learning Initiative, ELLI）認為終生學習的定義含括了人類生命經驗的完整歷程，它是未來人類潛能發展的模式，而非現在不太完整的教育與訓練模式，其定義如下「終生學...
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白雪陽春
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歌者唱得不好聽，而是因為曲子愈高雅，能夠跟著唱和的人也就愈少。同樣的，那些批評我的人，不過是些平庸之輩，怎麼能夠欣賞、了解我的為人呢？」宋玉以歌者唱陽春白雪這種高雅的曲子，反而不受到大眾歡迎的例子，來比喻自己高尚不同於流俗，因此不容易被人了解，才會受到排擠。後來「陽春白雪」這句成語被用來比喻精深高雅的文學藝術作品。
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袁枚
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不復為官，于江寧小倉山築“隨園”，收集書籍，創作詩文，悠閒度過五十年。他在給友人程晉芳的信中說：“我輩身逢盛世，非有大怪癖、大妄誕，當不受文人之厄。”晚年遊歷南方諸名山，與詩友交往。生平喜稱人善、獎掖士類，提倡婦女文學，廣收女弟子。袁枚以詩名聞當世，創作講求性情個性，提倡“性靈說”，反對清初以來擬古和形式主義的流弊，使詩壇風氣為之一新，與蔣士銓、趙翼並稱“江右三大家”。 學術思想 袁枚為文自成一家，與紀曉嵐齊名，時稱「南袁北紀」。文章主「駢散合一」，兼取六朝駢儷，較桐城派通達，亦提倡婦女文學。袁枚為詩，主張書寫性情，倡...
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朋儔
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友輩、同伴。宋．蘇軾〈送晁美叔發運加司年兄赴闕〉詩：「我年二十無朋儔，當時四海一子由。」
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嫌貧愛富
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厭惡貧窮的人，而喜愛富有的人。指對人的好惡取捨以貧富為準。元．關漢卿《裴度還帶》第二折：「有那等嫌貧愛富的兒曹輩，將俺這貧傲慢，把他那富追陪。」《鏡花緣》第五八回：「有嫌貧愛富的強盜，有不安本分的強盜。」也作「愛富嫌貧」。
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白髮紅顏
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1.髮雖斑白，但臉色紅潤。形容老人容光煥發的樣子。如：「王老爹養生有道，白髮紅顏，目光炯炯，令後生晚輩大嘆弗如！」也作「白髮朱顏」。
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劉墉
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不可不知的人性②》2000年《我不是教你詐④》2001年《那條時光流轉的小巷》2002年《人就這麼一輩子》2003年《點滴在心的處世藝術》2004年《花痴日記》2005年《以詐止詐》2006年《我不是教你詐⑤》2007年（內容揭露醫療內幕）愛情、心靈散文《四情》1989年《愛就註定了一生的漂泊》1992年《生死愛恨一念間》1993年《離合悲歡總是緣》1994年《把握我們有限的今生》1995年《在生命中追尋的愛》1995年《生生世世未了緣》1996年《尋找一個有苦難的天堂》1997年《對錯都是為了愛》1998年《一生能有多...
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題名
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4.作品的命名。如：「有新作出版，請長輩題名。」
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白龍魚服
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天帝的貴畜白龍，因化身為魚而被漁父豫且射中的故事。見漢．劉向《說苑．卷九．正諫》。後比喻貴人微服出行，遭到危險。《京本通俗小說．拗相公》：「相公白龍魚服，隱姓潛名，倘或途中小輩不識高低，有毀謗相公者，何以處之？」也作「白龍微服」。
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貓頭鷹博士