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教學設計
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達成設定目標之過程中所需學習之技能的分析。3.檢查起點行為為了解學生對於新單元的學習是否具備足夠的先輩知識、技能，設計者需先檢查學生的起點行為。起點行為（entry behavior）係指學習新經驗前已經具備的基礎性經驗。4.訂定作業目標作業目標係根據教學分析與起點行為訂定。作業目標（performance objective）係指教師預估學生在學習知識或技能後之具體表現。5.擬定測試題目依據作業目標及教學內容進行學後測驗之命題，可採用標準參照評量，以確實反應每位學生學習之情形。6.提出教學策略教學策略係指教師計畫性的引...
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求道於盲
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科，故愈疑於其對焉。雖然，厚意不可虛辱，聊為足下誦其所聞。 〔注解〕
(1) 足下：古代下對上或同輩相稱的敬辭。
(2) 速化：急於求成。
(3) 愈：韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，唐河陽人。通六經百家之學，崇儒闢佛老，文章自成一家，為後世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎，因此自稱為昌黎韓愈。卒諡文，宋代元豐年間追封為昌黎伯，世稱為「韓昌黎」。門人編次其詩文為《昌黎先生集》。
(4) 求道：問路。
(5) 勤勤：情意懇切、周到。
(6) 云云：通「芸芸」，眾多。
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點檢
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2.反省檢查。唐．裴庭裕《東觀奏記．卷上》：「吏部侍郎孔溫業白執政求外任，承相白敏中曰：『我輩亦須自點檢。』」
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良莠不分
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此處所列為「良莠不齊」之典故說明，提供參考。「良」指禾苗，「莠」指一種俗謂「狗尾草」的雜草，這種雜草常會混在禾苗之中生長，由於葉子相似，所以在未吐穗之前難以辨認。《孟子．盡心》︰「惡莠，恐其亂苗也。」意思就是，討厭莠這種惡草，因為害怕它會冒充禾苗，讓好壞難分。後來就以莠來比喻惡人，良比喻善人，兩者外表相似，混雜而居，難以區分。如清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一○．如是我聞四》借狐神之口說：「至我輩之中，好醜不一，亦如人類之內，良莠不齊。」便說狐群之中，好壞不一，以借指人群之中，也是品行才能，高低參差。「良莠不齊」這句成語可能就是出自此處，後來用來比喻好壞參差，素質不一。
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吳鳳
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怒叱曰：『而何卑耶，夫無罪而殺人，不仁也。殺同胞以 求利，不義也。彼欲殺我，而我則與之，不智也。且我輩皆漢族之健者，不能威而制之，已非男子；而又奴顏婢膝，以媚彼番人，不武也。有一於是，乃公不為也』。其年番至，請如約。鳳饗之，告曰：『今歲大熟，人難購。吾且與若牛，明年償之』。番諾而去。明年至，又紿之。如是五年。番知鳳之終紿己也，群聚謀曰：『今歲不與人，則殺鳳以祭』。聞者告鳳。鳳曰：『吾固不得去。且吾去，公等將奈何？彼番果敢殺我，吾死為厲鬼，必殲之無遺』。鳳居固近山，伐木抽籐之 |
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姪子
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稱謂。稱兄弟或同輩男性親友的兒子。也稱為「姪兒」。
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費神
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2.請託或感謝人幫忙的客氣話。[例]這是拙著初稿，請前輩費神代為刪改。
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光棍
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1.單身的人。一般多用於稱男性。《初刻拍案驚奇》卷三六：「小牛又不曾有妻小，是個光棍哩。」《二刻拍案驚奇》卷二二：「又兼目下已做了單身光棍，種火又長，柱門又短，誰來要這個廢物？」也稱為「光桿子」、「光棍兒」、「光棍漢」。
2.棍子。《躋春臺．卷三．南鄉井》：「大牛拉出，一陣光棍，打得頭破身腫，口吐鮮血。西廊僧聲聲乞命。」
3.地痞、流氓等無賴之徒。《石點頭．卷八．貪婪漢六院賣風流》：「被這班吃白食的光棍，上船搜出，一窩蜂趕上來，打的打，搶的搶，頃刻搬個罄空。」《儒林外史》第三八回：「你是何處光棍，敢來鬧我們。」
好漢，有本事又有膽識的男子。如：「你又打不過他，還想充什麼光棍！」《三俠五義》第一○二回：「便吩咐集賢堂眾多豪傑光棍，每夜輪流看守沖霄樓。」《歧路燈》第二四回：「誰不知道俺兄弟是個能人，是個好光棍兒。」
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小弟
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2.對平輩的自謙之稱。唐．王季友〈觀于舍人壁畫山水〉詩：「于公大笑向予說，小弟丹青能爾為。」《鏡花緣》第七回：「舅兄既不知道，待小弟慢慢講來。」
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筆誅口伐
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蓽門圭竇之間，而老奸巨滑心喪膽落，得恃此權也。」意思是說：被一般人羞辱，過一晚就忘了；被君子羞辱，一輩子也忘不了。這就是君子為什麼要常用言語和文字來揭發、譴責老奸巨猾的人的罪狀，讓他們非常恐懼害怕。張岱堅持自己史學家言論自由的理念，故寫此信與好友痛快言之。後來原文中的「口誅筆伐」演變為成語，用來指用言語和文字來揭發、譴責他人的罪狀。
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貓頭鷹博士