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執中
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語本《尚書．大禹謨》：「人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執厥中。」守中正之道，無過與不及。
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暮四朝三
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理。這就是「休乎天鈞」的境界，也就是「齊物論」的精義。後來從這個寓言演變成「朝三暮四」這句成語，比喻人心意不定、反覆無常，或事物變化無定。
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險些
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差一點、幾乎。《三國演義》第八三回：「山坡上馬忠引一軍出，一箭射中黃忠肩窩，險些兒落馬。」《警世通言．卷一五．金令史美婢酬秀童》：「誰知人心不同，到挑動了家長的一個機括，險些兒送了秀童的性命。」
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高檯明鏡
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此處所列為「明鏡高懸」之典故說明，提供參考。根據《西京雜記》的記載，劉邦攻入咸陽宮時，尋獲寶物一方明鏡，它能照見人的五臟六腑，也能鑑別人心正邪。秦始皇常利用它來照宮女，凡心膽慌張跳動的就殺死她。杜甫〈洗兵馬〉詩「司徒清鑒懸明鏡」句，正式用「懸明鏡」來稱許司徒李光弼，從此人們就以「明鏡（秦鏡）高懸」來比喻官吏辦事明察洞燭，執法公正嚴明。
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㑳
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2.飄忽不定。元．王實甫《西廂記．第四本．第二折》：「老夫人心數多，情性㑳。」
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風姿瀟灑
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形容人的姿容儀態清高絕俗、灑脫不羈的樣子。如：「風姿瀟灑，令人心儀。」
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怪人
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一般人的心目中，思想或言行舉止特異的人。如：「怪人怪語」、「科學怪人」。《西遊記》第七二回：「長老雖不揀人佈施，卻只有些上門怪人，莫嫌粗淡，喫些兒罷。」
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剖肝瀝膽
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是寫了〈天命論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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燈臺不自照
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比喻人難以察覺自己的過失或短處。元．康進之《李逵負荊》第三折：「方信道：『人心未易知，燈臺不自照。』」也作「燈臺不照自己」。
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悅目娛心
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愉悅眼目，使人心中歡喜。也作「悅心娛目」。
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貓頭鷹博士