:::
共 1025 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
窮匱
瀏覽人次:0
收藏人次:0
貧困缺乏。《左傳．文公十八年》：「不分孤寡，不恤窮匱。」《三國志．卷六一．吳書．陸凱傳》：「揚土百姓，泝流供給，以為患苦，又政事多謬，黎元窮匱。」
|
|
釐定
瀏覽人次:0
收藏人次:0
整理訂定。《新唐書．卷二一．禮樂志十一》：「張文收以為十二和之制未備，乃詔有司釐定。」也作「釐訂」。
|
|
當真
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.信以為真。《文明小史》第二二回：「這都是報館的妖言惑眾，有些不安分的愚民，只道當真可以做得，想出那種歪念頭來，弄到後來身命不保。」
|
|
閽
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.守門人。《左傳．襄公二十九年》：「吳人伐楚，獲俘焉，以為閽。」
|
|
高人一等
瀏覽人次:0
收藏人次:0
超越一般人。如：「他的見解總是高人一等，深受長官器重。」
|
|
不凡
瀏覽人次:0
收藏人次:0
不尋常、不平凡。唐．杜甫〈見王監兵馬使說近山白黑二鷹羅者久取竟未能得王以為毛骨有異他鷹恐獵後春生騫飛避暖勁翮思秋之甚眇不可見請余賦詩〉二首之二：「萬里寒空祗一日，金眸玉爪不凡材。」《紅樓夢》第六八回：「尤二姐見他打扮不凡，舉止品貌不俗，料定是平兒，連忙親身攙住。」
|
|
墨子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
出發，提出了檢驗認識真偽的標準，即三表："上本之於古者聖王之事"，"下原察百姓耳目之實"，"廢(發)以為刑政，觀其中國家百姓人民之利"。墨子把"事"、"實"、"利"綜合起來，以間接經驗、直接經驗和社會效果為準繩，努力排除個人的主觀成見。在名實關繫上，他提出"非以其名也，以其取也"的命題，主張以實正名，名副其實。墨子的認識論也有很大的局限性，他忽視理性認識的作用，片面強調感覺經驗的真實性。他曾以有人"嘗見鬼神之物，聞鬼神之聲"為理由，得出"鬼神之有"的結論。 墨子的世界觀中存在著深刻的內在矛盾。一方面他強調"非命"、"尚...
|
|
席地而坐
瀏覽人次:0
收藏人次:0
古人鋪席於地以為坐臥。後指就地坐下。《舊五代史．卷一三二．周書．世襲傳一．李茂貞傳》：「但御軍整眾，都無紀律，當食則造庖廚，往往席地而坐。」《文明小史》第三五回：「有上，帶來的白蘭地酒，慕政取出兩瓶開了，大家席地而坐，一氣飲盡。」
|
|
砥柱中流
瀏覽人次:0
收藏人次:0
|
|
嘰哩咕嚕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
擬聲詞：(1)形容所說的話聽不懂或說話的聲音聽不清楚。《文明小史》第二二回：「碰了這個釘子，一肚皮的悶氣，走出去，嘴裡嘰哩咕嚕。」《二十年目睹之怪現狀》第七七回：「忽又聽見他們嘰哩咕嚕的說起外國話來，我以為他們請了外國客來了。」也作「咭力骨碌」。(2)形容腹肚中所發出的聲音。如：「他的肚子已經餓的嘰哩咕嚕叫了。」
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士